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第43章 修炼出问题了（第2页）

祭魂大境——固方、奉祀、祭魂！

天玺大境——神体、空涅、天玺！

每个境界之间都存在这巨大的差距。

越是修为高深，境界之间的差距就越明显！

就比如说最基础的境界——聚气境、凝形境。

聚气境是鼎修一途的基础。顾名思义，就是将天地间的元力聚集在体内，一步步积累从而建成根基！

凡是聚气境的鼎修，一般情况下体内的元力是不能外放的。

但是聚气境的鼎修也不是说不能将元力外放。

在修炼了战技的情况下，是可以将元力引出体外的。

就像是孔宣第一次见缪以文之时，她所使用的“水云剑”。

又比如说第一次回家，与孔如玉交手的时候，他所使用的“玄土盾”。

这都是可以将元力外放的战技。

而聚气境的标志就是，在散出修为之时头顶会有一尊模样虚幻至极的鼎漂浮。

再者就是孔宣目前所在的境界——凝形境！

聚气之上是为凝形！

所谓凝形，便是将体内的元力凝结成方鼎的形状！

看似简单，实则困难。

无数鼎修在突破凝形境时都经历了至少五次失败！

像孔宣这样莫名其妙毫无阻力的就突破到凝形境的人，凤毛麟角！

凝形境的鼎修肯定是比聚气境的鼎修强十倍不止的。

那是体质、耐力、元力、爆发力、速度等全方面的提升！

举一个简单的例子。

聚气巅峰的鼎修竭尽全力一拳可以轰开一块巨石。

但凝形境的鼎修，只需要随意一拳便能将巨石轰成渣！

而产生这差别的原因是，凝形境的鼎修可以将体内元力随意外放！

这便是聚气境和凝形境的差距所在。

但是!

两个境界最大的差别并不在于此处！

若是说聚气境是鼎修的根基，那么凝形境才算是刚刚踏入了鼎修的门槛。

因为凝形境会出现鼎修之间最根本的区别——元力属性！

何为属性？

简而言之就是金木水火土！

像是祭魂境的孔羽就是锋芒毕露的金属性元力。

上官昭就是破坏力惊人的火属性元力！

还有缪以文那看似柔弱实则诡异的水属性元力！

孔如玉那浑厚凝重的土属性元力！

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