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听到这里,甘景明恍然大悟,说道:“若是如此,也难怪老头子没听过了,不过,这乾隆御批圣旨跟他们兰家有什么关系?”
陆洲东缓缓道来。
世人皆知乾隆六次下江南,却很少提及乾隆五游五台山。
其实清朝中前期,皇帝们都爱去五台山。
清皇室巡幸五台山,一个重要目的就是扶持藏传佛教,将五台山打造成藏传佛教的圣地之一。
清朝建立后,为了加强其统治和巩固边疆、其统治者除利用武力征讨、暴力统治外,还加强思想统治,针对蒙藏民族的历史传统以及风俗习惯、心理素质等与汉族不同的情况,清朝于是利用藏传佛教“化导”、“柔顺”蒙藏民族。
即通过藏传传教来使让人们听从按世间帝王形象组扫的、虚幻想象中的佛的安排、让人们忍受现实的苦难,把幸福的希望寄托于死后升入虚无缥缈的极乐世界,从而加强其统治。
乾隆也写诗说:”教维神道设,总为牖斯民!”
同时,满清贵族统治者认为“文殊”与“满洲”有着渊源。乾隆说,”文殊“梵经本称”曼殊”,乌斯藏进表也称曼殊师利大皇帝,曼殊师佛的妙观察智,曼殊的切音又与“满洲”二字相近;竺兰宝号,还和我朝国号相符。
所以,清朝皇帝格外喜欢去五台山,尤其是以乾隆最爱。
而素亭堂的祖上每次在乾隆去五台山的时候,都会登山叫卖美食,乾隆每次都非常喜欢吃,所以对素亭堂的美食格外欢喜。
因此,在最后一次五台山之游,乾隆写下了这个亲笔圣旨,而且还为兰家亲笔题书了一个牌匾,这牌匾现在也被陆洲东给得到了。
听到这里,甘景明嘴角抽搐的说道:“什么好东西都能让你碰上,真是没天理!”
陆洲东大笑道:“没办法,可能是你人品太差了。”
甘景明好奇问道:“话说,你小子这次还带了什么好东西?”
陆洲东摇头说道:“没了,就这三样。”
接着,他反问道:“就凭这三样,还不足以吸引眼球吗?”
这甘景明倒是没反驳,说道:“仅仅是这三样已经足够吸引眼球了,也是,你要把你收藏的宝贝都拿来,怕是整个现场都要炸锅了。”
就在两人交谈的时候,另一边的协会席位上也有无数道目光看向这边。
这里的事情,自然早就有人报告了上去,吸引了许多人的注意,其中也包括华夏鉴宝师总协会的会长关高远和副会长魏文德。
魏文德脸色阴沉的说:“没想到这小子居然这么厉害,两件国宝,一个二级文物,都在他手上!”
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