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那时候，他们老家到处都是藤匠，老宫家举族配合，把老家的藤器就卖到了全天下，甚至异邦。管四儿回家之后，族里立刻送了不少东西来，反正是家家都有贺礼，你便知道你若真是个契约奴，他们绝对可不能让你进门，就恨不得不认识你，可你也没法生气。假如是世间挺可怕的词儿，不能深想，不能计较，计较了就是没事儿找事儿。起先管四儿挺烦躁这些的，甚至不想回家，可阿奶却说，你不回去那就不是亲戚了，那就是你的，闹的断亲他们还是你的。要么不出事，有点事儿人家可不骂你亲戚，人家会骂，就那个，管大人家亲戚呗。谁让你站的最高。得，那就忍吧，起码母亲是高兴的。小嫂子说的好，你也不要烦，爹娘养你一场，其实你也没啥用处，至多你能给你爹娘换些夸赞，偏你还不愿意？对于族里的奉承，宫家早就习惯，甚至察觉不出哪儿不对。他们这一脉是全族最有出息的，过去宫之仪教书，大家就能靠着他的名声混成儒商家，更何况如今宫家满门做官了，这就更加了不得。万万不敢小看一个在燕京做官的家户，燕京满地芝麻绿豆京官不稀罕，可过了小南山，随便去一府一乡一村，谁家要有个京官，那就是本地本族四季闲话的核心。老宫家是商户，从前没有宫之仪桃李满天下的时候，府尊老爷那边，不，便是普通衙差他们也招惹不起，只要家里有事儿，人家就给他家满门下帖子，并不看你族里分了几房，而是看你家有多少铺面，是谁开的。人也不明面刻薄你，可孩子满月周岁，娶妻纳妾，你好意思提一篮子鸡蛋去？你家买卖大到只要大梁有个州府，就都有你宫家的买卖，敲你的竹杠是天经地义，宫家还就怕人家不来敲，不敲你就死定了，肯定是要寻了由头治你的。人活在世谁也不容易，富裕日子过习惯了，自然就想过尊重日子，而这个尊重便是从宫之仪有出息之后，宫家才能感受到的。从前宫家巴结靠山是坐在门房的，前朝那会子对商户很是刻薄，有的人把他们走过的地方都要使清水泼三次。后来有了宫之仪，凡举来当地做府尊的老爷，一提本地有大儒的宫家，那都是很客气的，做事更是不敢过分，生怕影响到官声。宫之仪不可怕，他的弟子合起来便是一股力量。如此宫家在外行商，对所过之处的风雅之事，资助学子，学府等事便格外关注。又帮衬的读书人多了，好名声就有了，尊重自然多了，一二般人也不把宫家当做普通的商户，他家的孩子入大梁随便哪所学舍，那都是不必考校就能进的。这是个良性循环，如此宫家更要保住读书这一脉。反正你这一门只管好好读书，其余的有我们呢。因为这，宫之仪便几十岁的人了，他依旧是个老天真，第二代人情世故也好不到哪儿去。为了维系读书人的血脉，更娶了不会过日子，几十岁脾性还像个小姑娘般的李氏，族里也很担待，从不挑理还很巴结。一家一个样儿，管四儿外来的就看哪儿都不顺眼，可宫家却活的很自在，就没有不好的地方。虽佘先生说，人得经历磨难才有成长。可咱日子好好的过着，没得为了成长找磨难去，那不是傻子么？如此，宫家众望所归终于给皇帝老爷做官了，房子都是皇爷赏的，宫家十数代润出一个这样的抗杆血脉，他们不来巴结才怪呢。来了人家也不是来讨便宜的，虽商门轻易不敢露财，可老宫家自己知道自己，满门就管四儿他家最穷，最大买卖就是有些铺子收租，再旁个来钱的路子，他家也做不了，族里也不会让他家做，那是年年给“救济”贴补的。谁让他家穷呢。从母亲房里兜了一圈儿回屋，管四儿进门就看到虹草正指挥着人往库里放东西。他看了也不会问这些是什么，全家就他不读书，回回老家来了亲戚，却成车送他笔墨纸砚，整的他好像多有学问似的。他每次都想怒吼，爷是兵部的，兵部的懂不懂？刷了桐油皮的藤箱被打开，虹草低头看了一眼，弯腰取出一把扇骨，举着对管四儿道：“三爷您看，他们孝敬了您这么些好扇骨。”看样子不懂。管四儿吸吸气，撇嘴说：“上次不是给了几箱么？怎么还给？”可虹草却摸着扇骨笑着说：“象牙，玳瑁，老檀木咱都有了，就缺老斑竹的，这可是好东西啊。”小丫头眼睛透着真正的欢喜，妥当的把所有的扇骨数了一次，还拿尺子量了尺寸，用小兔毫，使娟秀的小字儿挨个做了记录。

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