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第68章 山河社稷（第3页）

随着乔坤对功法、术法进行调整，对自身功法有新的认识，这些影子招数的破绽也越来越小，实力也越来越强，也就越来越难对付。

随着时间推移，惧留孙被劫气完全镇压，乔坤从惧留孙那得到了许多新的功法知识。这些影子实力又有下降。

这些功法知识包括《混洞开辟劫经》一部、《诸真要典》一部，《大乘同性经》一部，此外还有“玉虚太玄法”、“洞虚飞云法”、“最胜妙净无垢法”、“威严不思议明德法”等等，还有诸多玉虚妙法，包括“地行术”、“指地成钢法”、“庆云金灯”等等。

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此外还有“捆仙绳”炼制之法、“庆云金灯”炼制之法，以及“七宝塔”的炼制法。

得到这些经典以及功法、法诀，乔坤只有一种感觉，真值啊。他都有再去打劫一位昆仑十二仙的冲动。

“玉虚太玄法”、“洞虚飞云法”乃是惧留孙所修根本法，而他斩出土行孙，用的正是“最胜妙净无垢法”里的斩三毒之法，将“贪嗔痴”三毒斩去，只是惧留孙进行修改，将三毒化生成化身，妄想借用封神斩去。

乔坤觉得惧留孙可能改成了将“黄赌毒”三恶斩去。

这诸多功法、妙法自然很有价值。但价值最大的还是《混洞开辟劫经》、《诸真要典》、《大乘同性经》这三部典籍。

这三部典籍不是某种功法，却涉及大道，是诸多功法的源流。

像是“玉虚太玄法”、以及虞红芍修行的“玉虚洞真经”都是来源于《混洞开辟劫经》。

那《大乘同性经》自然也更加了得，参悟之后便有诸多妙法，只是乔坤觉得愈加麻烦，“最胜妙净无垢法”、“威严不思议明德法”、《大乘同性经》之类应该是西方教的功法。现在惧留孙就和西方教搭上关系了吗？

如此说来，镇压惧留孙，得罪的不止是阐教，还有西方教吗？不对，惧留孙搭上了西方教，元始天尊是否还将他当作弟子，在意他的生死还不一定呢。也许天尊还乐意见到他斩了惧留孙呢。

当然多想无益，现在最要紧的是如何从这处空间内脱离。

通过内天地与这方世界角力，不断调整镇压内天地的宝物，以及内天地的阵法，得到不同的参数，再通过天仙之法，乔坤已经估算出这处空间的情况。

然后他确定，此处并不是真实天地，只是一处空间，但这处空间广袤无垠，没有边际。

他的“内天地”和“易图通变”的空间与之相比，有如沧海一粟。

不过“内天地”和“易图通变”以及“洞神天帝元变经”的天宫，各有妙用，本来也不是纯粹开辟空间。

此处天地虽然空间巨大，但大道并不完整，只有太虚、动静、真幻、五行、阴阳等大道比较完善，其他则相对不那么完善。只不过这种不完善相对于乔坤还是强一些。

影子的实力不断提升，后来接近乔坤本人的实力。还是被乔坤轻松打败。

此后便开始增加数量，最开始是两个影子，打败之后便是三个、四个，逐渐增加。

渐渐地影子数量越来越多，变成乔坤对抗一千多个影子的争斗。

他小心躲避，花费时间引导他们同时施展最强的手段攻击他。

而他也观想出两柄“登龙剑”，施展出他最强的剑道招数，“金蛟剪法”。

二柄登龙剑化作两条蛟龙，纠缠不休，似乎要对着空处一剪。

天宫中的日离和月柔也同时出手，发动“乾元真火”和“玄冥真水”的双重神通，水火相逢，火水未济。

剑道百倍增幅，龙族功法百倍增幅，金蛟剪的招式，同时又有水火二行的互相湮灭的爆发。

且听“喀拉”一声，两方交战的余波却将这一处空间炸开一丝缝隙，这是乔坤特意选定的薄弱之处。

乔坤再不迟疑，催动遁法，跑了出去。

周围景色又产生变化。他到了另一处空间，这处空间大概有百里方圆，比原来的天地要小很多，不知是在何处，却给他一种很安心的感觉。

但在他眼前，还有一位身着宫装，端庄大气的女子。

只是那女子身上却透出许多古怪，若论相貌，她是极美的，并不比月宫姮娥稍差，或者可能稍有过之，寻不出半点瑕疵，但她给人的感觉却不是美貌和惊艳，而是慈祥。

明明只有二十几岁，却慈祥得有如老奶奶一般，身上散发着强烈的母性光辉。

那女子看着乔坤，毫不掩饰对他的赞赏，“这么快便能堪破‘山河社稷图’的奥妙，并从中逃离，你很不错。”

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