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&esp;&esp;能入门的学员,则在导师的指点下继续修习养元术,这些内部培训都是免费的。学员一旦突破了三级水平、通过了三级养元师的考核,就需要做出选择,是否正式加入养元谷?
&esp;&esp;中心并不勉强任何人,甚至也不会进行任何诱导性的劝说,加不加入全凭学员自己的意愿。但学员们并不知道,选择的机会基本只有这一次。
&esp;&esp;一旦他们没有选择加入养元谷,哪怕说想回去再考虑考虑,养元谷的大门也就几乎是永远关闭了。回头再想加入养元谷,除非有总部不得不考虑的特殊缘由,否则这种人的申请是永远通不过的。
&esp;&esp;什么是总部不得考虑的特殊缘由?这可说不好!挽救养元谷于危难之中?为养元术的修炼理论与培训实践做出重大贡献?勾引杨老头并将之搞定?一般人也就不要去指望了。
&esp;&esp;这是华真行做出的最新规定,但并不对外公开。比如司马值今天让瓦格良签那些协议书和承诺书的时候,只让他要看仔细,却不可能做这方面的提示甚至是暗示。
&esp;&esp;华真行的用意很简单。
&esp;&esp;各地养元术中心内部培养的学员,大多是新联盟各级组织和单位推荐的重点培养对象。他们习得秘法、突破三境,获得了常人难以想象的机缘,却不选择正式加入养元谷,那么养元谷将来也不会再欢迎他们再加入。
&esp;&esp;内部学员唯一的机会,就在主任办公室中谈话的时候,假如当时没有签字加入养元谷,离开这间办公室之后,养元谷的大门就几乎等于永远关上了。
&esp;&esp;这个选择的过程很短暂,学员们当时也不清楚后果,好像并不是很合理。但华真行却认为它很公平,就代表了学员内心中真实的意愿,以及养元谷遴选“弟子”的最基本的要求。
&esp;&esp;没有选择加入养元谷的三级养元师,他们的证书管理就不在养元谷内部的世界养元师总部了,而是放到国际养元术协会统一登记管理,这个协会的职能基本是对外的。
&esp;&esp;继续培训三级学员的代价是很大的,与培训一、二级学员相比,其投入将呈指数级增长。而且就算在最理想的条件下,三级学员最终达到四级水平的概率,也不超过百分之十。
&esp;&esp;所以在养元术中心创办初期,曼曼受华真行的启发,甚至让最早的那批三级学员用神识粹炼之功将矿金提炼成纯金,以补贴经费。
&esp;&esp;但这么做只能是小打小闹,更主要的目的还是借此磨砺元神,假如达到一定规模,便既无必要也不经济。
&esp;&esp;纯度已经接近百分之七十的矿金,将其开采并筛集起来,就是黄金生产的最大成本。假如已经能够规模化开采大量矿金,那么建一个现代化的提炼工厂,生产纯金其实非常简单。
&esp;&esp;好在三级学员已有神识粹物之功,可以参与其他很多工作了,比如寻找、采集、提炼很多种春容丹的原材料,参与法阵建设等等。
&esp;&esp;这些工作,都已经涉及到养元谷的某些核心机密,只有正式加入养元谷的学员才有资格接触,养元谷会也会继续培养他们。
&esp;&esp;那么没有选择正式加入养元谷的三级养元师,想继续修炼养元术怎么办?将来倒是有另一个办法。
&esp;&esp;华真行已计划在碧空湖景区,以国际养元术协会的名义,举办对外的培训班。培训班具体的形式如今还没有确定,因为碧空湖景区还没有打造完成呢,但华真行已有初步设想。
&esp;&esp;不论是哪级养元师的培训,每期大约两到三周时间,其中三级养元师培训班的收费,至少也得东国币一百万以上吧?
&esp;&esp;假如这样的养元师突破了四级,还想继续修炼养元术怎么办?对不起,国际养元术协会也不可能举办这种对外的、公开的四级培训班,世上无论哪个修行组织、哪派宗门都不可能做这种事。
&esp;&esp;这种人届时只有两个选择,要么申请加入养元谷,要么设法加入别的宗门。加入别的宗门倒可以继续修炼,但修炼的未必还是养元术,很可能要改修别的秘法。
&esp;&esp;来自外界的“野生养元师”,突破四级后提出申请,根据其人的实际情况,还有可能加入养元谷。
&esp;&esp;但养元术中心内部培养出来的养元师,假如当初没有选择加入养元谷,以后再提出申请,则几乎不会则获得批准。
&esp;&esp;如此说来,其实每人都有一次机会。
&esp;&esp;已经顺利加入养元谷的瓦格良,当然就不必知道这些了。他仍是瓦歌矿业的董事长兼总经理,好像只是改了个名字,却真真切切地体会到,这就是一次蜕变与新生。
&esp;&esp;、强者心态
&esp;&esp;在神隐之国中,华真行终于凝炼心盘成功。可惜丁老师已经走了,否则他一定会很惊讶。
&esp;&esp;丁奇曾说过,以自己当年的水准,假如凝炼神隐之国的心盘,至少需要七天。这指的是他本人修炼方外秘法突破大成之前的水平,而不是以年龄或其他因素去做比较。
&esp;&esp;华真行凝炼心盘成功,则用了三天,具体时间则是在他进入神隐之国的五天后。前两天时间,华真行在丁奇的现场指导下,反复尝试找感觉,却总是差了那么一丝。
&esp;&esp;他无法做到神意绵而不断,最短的一次在半小时内尚未凝炼的心盘就崩散了,又得重新开始。按丁奇的说法,假如境界未至,做不到就是做不到,试多少次也没用。
&esp;&esp;华真行是在两天后终于进入状态的,以一个稳定的节奏行走在神隐之国中,手持神隐枪所化的骨杖,脚下的速度极快,仿佛已不是在这个世界中行走,而是他的脚步化为这个世界的运转节奏与心跳韵律。
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