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第882章 草原攻略之野望（第2页）

还不如就给各部自治的权力，只求他们主动来交保护费就行，一些羊，一些马，如此而已。

别的，他们也没有。为了这一些羊一些马，专门在各地派驻官员差吏军队，粮饷都不够付的。

包括汉朝与唐朝，打败了匈奴与突厥，并不能真正占领广袤的土地，也是这个道理，更多只是一个影响力的扩散。

其中还有一个误区，在古代，千万不要以为草原部落多的是羊与马，其实他们真不多，羊是主要口粮，一家一户得一直保持大规模的羊群，才能保持一年又一年的口粮。

所以，千万不要以为人家有一大群羊，就是人家很富裕，其实人家穷得很。稍微来点天灾，冻死一批羊，一个家庭就难以为继了，一个部落就要开始去抢劫了。

而草原部落的马匹，对于一家一户而言，也并不多，是每家每户牧羊的工具，打仗的时候可以骑着去打仗，但打完仗也还得骑回来继续作为生产工具。

也就是说草原部落的马匹，并没有多少多余的，草原上的统治者，哪怕是交税，交保护费，也交不出来多少，不可能把自己的口粮与主要生产工具拿出来交保护费。

如果你真的要这么收，那就与在中原强行抢夺百姓的土地是一个概念，人家就没有活路了，人家就一条路，跟你拼了。

所以，千万不要误会的以为，只要统治了草原，就能获得无数的马匹羊群，如果这么想，那就不是想统治了，那就只是想抢一波而已……

综上所述，就是为何辽国对草原的掌控力从来都不是那么强的主要原因。

哪怕将来是狄咏来统治草原，如果不能解决这些深层次的问题，依旧还得是辽国统治草原的这种方式。

这也是狄咏一路北上在想的问题，除非朝廷财政非常有钱，能倒贴得起，大规模的钱粮来倒贴统治成本，在各地建立起有效的行政。

又或者……解决不了事情，就解决人……但这个办法，其实也并不真的有效，人是不可能完全解决的……

什么意思呢？就如大汉，就是解决人的办法，解决了匈奴，会有鲜卑。只要草原上还有人，生存空间还在那里，放牧的地方也还在那里，不过就是剩下来的人，一个家庭多生几个孩子的事情，一两代人，又是二三百万草原人回来了。

多了也养不活，少了就多生，二三百万草原人，民族不同而已，只要有地方放牧，有生存空间，生起来快得很。

所以，解决人的办法，看似可行，其实也不可行，新崛起的人，还是不在掌控范围之内。

好像就没有更好的办法了……

还有什么好办法呢？

其实有一条，那就是发展自己，反正就那二三百万草原人，什么时候，一排一排的火药枪出现了，马背上的人，再能征善战，也就剩下能歌善舞了。

同样一个军司，千八百杆枪，就能让他们都安然自在的交税了，也就会摒弃抢劫的恶习了。如果再读读书，那就是一家人了，有灾有难的，也就还可以支援一些过冬的粮食了，同胞这个词，就可以用了。

互相有了信任，甚至还可以有分工，你多养马，少养羊，粮食吃中原种的，马给中原人去打仗，还可以穿更好的衣服，用更好的日常生活用品。

这才是真正解决问题的办法，甚至还可以谈一谈保护环境的事，不要过度放牧，保持草原植被，在有河流的地方也种种地……也别砍树，也给草原运煤来烧……

大中华民族的凝聚团结，这就来了。

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