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第755章（第2页）

听到沈凌幽的话，小女孩摇摇头。

“那今天姐姐告诉你好不好啊？”

“嗯！”

听到沈凌幽愿意告诉自己赛龙舟的事情，小女孩非常高兴的点点头。

沈凌幽的眼睛里也染上了几分笑意，她抬手揉了揉小女孩的柔软的发顶，然后便给小女孩说道“赛龙舟纪念的人，和吃粽子纪念的人，其实是一个人哦！”

小女孩听着沈凌幽的话，有些懵懂的看着她。

沈凌幽默默的叹了一口气，这么小的孩子又能够知道什么呢？

现在给她说的再多，她也不一定能够记得住，无非就是当成故事去听了。

算了，不管她能记住多少，都讲给她听吧！

更何况，这里还有这么多的人，就当是给这些人普及一下关于端午节的一些事情吧！

“关于赛龙舟文化内涵是很丰富的，而且它的来源传说也有很多种。”

“关于赛龙舟的起源，有多种说法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龙神等祭祀活动，其起源可追溯至战国时代。”

沈凌幽的声音很轻，也很柔，她的目光看着水库里争先恐后的龙舟，嘴角微扬着。

“其中的一种说法是赛龙舟是为了纪念屈原。”

“据《史记》‘屈原贾生列传’记载，屈原是战国时期楚怀王的大臣。”

“其倡导举贤授能、富国强兵、联齐抗秦遭到贵族子兰等人强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出了都城，流放到沅和湘流域。”

“他在流放了的情况下，写下忧国忧民的《离骚》和《天问》、《九歌》等不朽诗篇。”

“公元前278年，秦军攻破了楚国京都，屈原始终不忍舍弃自己祖国，于五月初五在写下绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死。”

“传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。”

“渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。”

“之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。”

“在湖南省汨罗市，竞渡前必先往屈子祠朝庙，将龙头供在祠中神翁祭拜，披红布于龙头上，再安龙头于船上竞渡，既拜龙神，又纪念屈原。”

“而在湖北的屈原家乡秭归，也有祭拜屈原的仪式流传。”

“祭屈原之俗在《隋书·地理志》中有记载‘其迅楫齐驰，棹歌乱响，喧振水陆，观者如云。’”

“唐刘禹锡《竞渡曲》自注‘竞渡始于武陵，及今举楫而相和之，其音咸呼云‘何在’，斯沼屈之义。’”

沈凌幽讲诉完赛龙舟与屈原之间的故事之后，又笑了笑说道

“而赛龙舟在沅陵还有盘瓠招魂的说法。”

。

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