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在知道了唐伟东的身份后,这次老道先开口了:“到南唐这边来修庙建观,传播道教,自然是好的,只是不知道,贵客您有什么‘建议’吗?”
——冷知识,庙、观、治、庐都是道教的道场,寺,是朝廷某部门的办公场所。
佛教传入之后,之所以叫寺,代表的正是他们是一群外来者。
在汉明帝时期,天竺僧人摄摩腾等人带来了佛教经像,做为外国人,他们理所应当的居住在鸿胪寺。
但鸿胪寺毕竟是接待“外宾”的机构,不能让他们在那里长期居住,于是,官府又专门给他们建设了一座白马寺。
白马寺最初也不是宗教场所,而是类似于政府办事机构,主要工作是翻译经典、讲解佛经和指导修行。
后来随着佛门道场的扩散,寺,也就被沿用了下来,至于说庙,尤其是寺庙的称谓,这就是在佛教势大之后,硬生生把道教的“庙”,给抢过去用的。
比如现在的,土地庙、关帝庙、娘娘庙等等,依然还是道教神仙的“道场”。
书归正传,听到老道的询问之后,唐伟东突然叹了口气说道:“道长,我之所以让人请你们过来,主持忠烈祠的祭祀,其实就是想让你们先把形象树立起来。”
“我原本的目的,就是想让你们过来在这边‘开枝散叶’的。南唐建立的时间并不长,而且绝大部分南唐民众,都是从‘老家’迁移过来的,做为本土宗教,这里天然就有道教的生存土壤。”
“放眼南唐周边,各种教派环伺,唯有南唐是一片空白,这是一个极大的隐患。在明面上禁止其他教派的进入,肯定是不合适的。”
“所以,如果想抵御住他们的渗透,那就只能换一种方式,找一个合适的教派,把这片空白填充起来了。而你们,正是我所选中的对象!”
“这是抵御文化入侵,同时也是扞卫种花文明的一场战争,我希望你们能担负起这个责任来,维护好种花文明和文化的‘香火’不灭。若不然,几代之后南唐的新一代人,说不定连自己的祖宗都不记得了!”
深感责任重大,老道的脸色忽然肃然起来,赶紧拱手说道:“不敢,不敢,尊客言重了,做为种花民族的一份子,我们愿意承担起这个责任来。”
“只是不知道,我们应该如何去做,或者说,尊客有什么要求吗?”
唐伟东“嗯”了一声说道:“你们要做的,就是从蓝星兔家里,多往这边拉点‘道士’,争取多建一些庙观,尽快把信仰传播开去。”
“还有,不管是在建设庙观,还是日常的布道中,你们就不要收什么‘功德钱’、‘香火钱’了,捐助也不要收,建设的费用、你们的衣食用度,所有费用都由南唐相关机构来出。这个要求,你们能做到吧?”
“没问题”,老道斩钉截铁的说道:“我们道家之人,都有自己谋生的手段,和养活自己的本领,不收供奉也没有任何的问题。”
这话可不是老道大言不惭,道家的老祖宗给他们这些徒子徒孙们,可是留下了相当多的、吃饭、看家的本领。
比如,道家五术,“山(仙)、医、命、卜、相”。
所谓的山,就是强身健体、修身养性,功夫就包括在内。
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