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第一二九七章 离歌手札（第2页）

定睛细看的牛有道发现开篇就是接连几种秘法。

有将一身修为集中发出致命一击的爆体术，这是与敌同归于尽的术法。

有强行吸纳他人修为快速提高修为的法门，这也是为了对敌应急用的，也是鱼死网破的法门，施法者最终也难免一死。

有灌体将自己修为传递给别人的法门，此法一旦施展，施法者会衰竭而亡，受益者若消受不起的话，亦会筋脉尽爆而亡。

还有就是鸦将炼制之法之类的，总之林林总总看下来，牛有道暗暗心惊，看完术法篇后，抬头道：“看不到一样正经的，皆是一些邪门歪道害人害己的速成术法，说是魔典不为过！”

赵雄歌：“据圣女说，离歌留下这些术法，也是为了守护手札者遇上麻烦好应急。”

牛有道：“离歌堂堂武朝皇后，哪来这些个邪魔歪道的术法？”

赵雄歌摇头，“不知道，这个很重要吗？”

牛有道继续拉开卷轴，再次查看，此后则显然是离歌遗留的一些话，令他看入了神。

大概的意思是，因此世间灵气稀薄，商颂为了追求更高的修为，破碎虚空连开四域，打通了连接四个世间的通道，导来了便于修炼的灵气。后商颂念及旧事，破碎虚空而去，一去不返。

离歌认为商颂不可能一去不返，定是出了什么事，最终决定去寻找商颂。

可离歌又担心自己也回不来，一旦没了自己的压制，恐世间修士渐起后利欲熏心为祸人间，本欲斩断五界通道，断绝另四域的灵气导入，令世间修士无法兴盛。可五域连接乃商颂利用星晨之力布下的接引阵法，一旦损毁，她和商颂恐怕都难再定位归来，这里毕竟还有他们夫妻的子嗣存在。

为一己之私，又恐为祸人间，离歌对五域星晨大阵略进行了改动，仅一定层度上限制了灵气导入。

并留下八件器物，镜、剑、尺、鼎、环、珠、杖、令。

若离歌不能回来，且修士肆虐人间，手札传承人可前往‘沉佛之地’持环击鼎，长击长鸣之下，自会招来接引之物，随之前往可见高台，镶入令牌可开启另四域息息相关的连接阵眼。

剑插人间阵眼、杖入天都秘境阵眼、珠镶蝶境阵眼、尺入狐仙境阵眼，五域星晨大阵可崩解，可斩断人间修行灵气，令人间修士因灵气不继而渐式微，凡人可重占主导。

另外，若见银蝶儿主人现世，必是能为之人，立将手札赠予之类的云云。

离歌最后警告说，其会设下一批“夺命招魂阵”，若手札传承人不遵其命，自有镜中人来诛！

“镜中人…夺命招魂阵…镜中人…”看到最后，牛有道嘀咕着慢慢合上了卷轴，神情竟有些恍惚，嘀咕到夺命招魂阵时，他想到了某座天崩地裂的古墓，也想到了古墓中和商镜一模一样的铜镜。

“一批夺命招魂阵…一批…”嘀咕到‘一批’二字时，牛有道面露微微的无奈涩笑。

警戒四周的赵雄歌回头，见手札已经合上，问：“嘀咕什么，看完了？”

“唉！”牛有道仰天一声长叹，“看完了，这商颂和离歌究竟是什么人？”

赵雄歌：“我怎么知道？”

牛有道抬了抬金属卷轴，“这上面说的手札继承人应该就是指魔教圣女，为何没有遵照上面的执行？”

赵雄歌：“有些事情估计离歌也没有预料到，她的子孙竟为了争夺皇位将现在所谓的‘八宝’当成了什么宝贝，竟抢夺了去，导致领受手札的人无法聚齐八件东西，后来天下大乱，修士渐渐崛起，领受手札者越发难以做到，所以才隐姓埋名创立了魔教，意图借助势力有所作为，直至如今。”

“之前有些事情你问我，其实我也不知道答案，我也不知道该如何跟你解释，我哪知道离歌为何不将这手札和圣罗刹放在一起便于你拿到。你能降服圣罗刹，见到这手札，难道不知道其中的原因？”

牛有道呵呵道：“这大概是个考验吧，达不到她要求的人是见不到这手札的，只是她也真够心大的，就不怕手札丢了什么的？”

赵雄歌：“就算丢了，离歌的东西，谁还能毁了不成？只怕都当宝贝藏着，只要见过当中的内容，见到圣罗刹的主人出现了，怕是都会忍不住主动找上去。”

牛有道琢磨了一下，想想也是，乐了，“不愧是保管魔典的人，想的还挺深的。”

赵雄歌摆了摆手，问：“夺命招魂阵和镜中人是什么意思？还有，这里面只提到了七件物品的用处，商镜的用处没提，也不知是不是和所谓的‘镜中人’有关。历代圣女也搞不清是何意，你能拿到这个，想必能看懂吧？”

牛有道理解他的心情，守护了这么多年的东西，到头来还是一头雾水，免不了想搞清楚，似笑非笑的哼了声，“一批夺命招魂阵，是一批啊！如果手札继承人做到了，断了五域星晨大阵的定位，想必就终止了什么，镜中人也就不会出现了，不然可能会出现一个接一个的替补，直到成功为止。”

赵雄歌不解，“什么意思？”

“我哪知道什么意思？”牛有道嗤了声，又敲了敲手中金属卷轴，“我问你，五域，人间、蝶梦幻界、圣境、天都秘境，就四个，这个什么沉佛之地是个什么鬼地方？我怎么没听说过？还有这个敲锣打鼓的招来什么接引之物又是个什么鬼？”

赵雄歌：“圣女说，沉佛之地就是无边沙漠。”

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尖峰神探  元尊