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而人类!自从有了智商后,不但没有过上幸福地生活,还过上了比野兽还不如、还不安全的生活。人类自从有了智商后,有过平静幸福的生活,可是?在人类历史的长河中,都是很短暂地。在短暂地幸福生活之后,就是漫长地相互残杀过程。
人类为什么会这样地?有了智商反而日子过得连野兽都不如了呢?
原因是很简单地!
是因为人类的生活方式出现了问题!说具体一些,就是人类的人生观、世界观、宇宙观出现了问题。因此!在没有解决观念的问题前,人类是不会有永久幸福的时候。就算有,也只是暂时的。就算有,也只是少数人暂时拥有过。而大多数人,与幸福无缘。
讲完了人与动物之间的关系与比较,讲完了社会现状,庄子又开始重复讲解人与家庭、家族、团队、组织、地区、国家的关系。
就跟恩格斯写的《家庭、私有制和国家的起源》内容差不多,庄子给公孙衍上了一堂社会学课程。
当然!庄子讲的与恩格斯写的不完全一样,但是!差不多就那么回事。
人类最初跟野兽一样,是单兵作战的。后来!也跟野兽一样,母亲承担了生育的功能,父亲成为了养家的工具。再后来!母亲不仅承担了生育功能,还一样负责养家。
因为!父亲是靠不住的。当然!并不是说父亲不负责任。不负责任是一个方面,而是!更多地是因为危险。获得食物是很危险的,有很多雄性在寻找、获得食物的时候受伤和死亡了。
所以!母亲承担了更多地责任。
所以!后来就有了只知其母不知其父的母系社会。
母亲为了获得食物,为了生育、抚养子女,就必须使出手段。所以!在人类历史上,母系社会是相当地漫长,比父系社会要长许多。
后来!随着人类的智力增加,雄性才开始有了反抗。雄性占有天生的体能,从而占有了资源。最后!成功逆袭,形成了父系社会。
其实!雄性强健地体格并非天生的,相反!天生的雄性可能在体质还不如雌性。但是!雄性在长期的母系社会的“奴役”下,练就了强健地体格。
讲完了母系社会,庄子就开始讲家庭、家族、部落。
家庭、家族、部落的形成,其实就跟国家的形成一样,都是为了集体利益而组合在一起的。
什么是集体利益呢?
生存!有利于集体成员的生存,这就是集体利益。
国家是许多家庭、家族、部落的组织体。
所以说!国家不是先天就存在的,是后来需要而产生而存在的。
所以说!国家也不是永远而存在的,国家只是人类在追求生存的道路上,必然产生的一个机构。当国家不能保障子民生存的时候,国家就不存在了。当人类已经理智地生活,没有更大地危险,不再相互残杀,国家这个机构也就不存在了。到了那个时候,就到了老子所说的“小国寡民”的理想生活境界了。
(本章完)
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