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第220章 刘盈 先问罪再兴师此所谓礼仪之邦（第2页）

刘盈之前做太子时，曾经在东宫的书房挂过几幅字。

曰，冬天饮寒水；黑夜渡断桥。忍性吞气，茹苦饮痛；耐寒扫雪，冒热灭火。夏不挥扇，雨不撑伞，千秋气节久弥著，万古精神又日新……

周亚夫将之奉为人生信条，尽管他少年心性眠花宿柳，但却不贪恋口腹之欲。

朱率摇摇头没有说话，只是和周亚夫分主次坐下。

嗯，周亚夫是主。

少顷，几名侍从送上茶点后缓缓退下。

朱率说道：“你才来不久，对巽加了解的不够。那里的百姓分为四等，最上等的为婆罗门，既神职者；次之为刹帝利，既君主和武士；再次为吠舍，乃从事农牧工商等生产事业者；最后则是首陀罗，就是佃农或奴隶。”

“除此之外，还有第五等，名为达利特，此种百姓人数最多，但连奴隶都不如，是不可接触者。”

“但现如今吠舍和首陀罗们不愿劳作，因此达利特就被特许可以从事农业……”

“这就是我说的大汉的商业订单并不怎么受影响的原因。”

“毕竟从前达利特不被允许从事正当职业，所以巽加王颁布新政之后，用陛下的话说，就是达利特们卷的飞起，生产效率空前高涨……”

周亚夫笑着点点头。

突然，他像是想起了什么，问道：“我在长安时，曾听番僧说过，佛教众生平等，他们那个叫做释什么的老祖主张四姓平等……”

“所以，巽加怎会还有种姓之分？”

朱率摇摇头：“有这么个说法不假。但那是多年之前的事了。”

“巽加王原本是孔雀王朝的臣子，属于弑君篡位，他为了宣扬自己得国之正，故此说之前的孔雀王做出的那些倒行逆施的事情，都是受到了佛教徒的蛊惑。”

“从那之后，巽加王就亲近婆罗门教而疏远佛家，也就是在巽加王的支持下，身毒北方诸地本就存在的种姓制度再度死灰复燃。”

“这也导致了新教在巽加快速扩张……”

他说到这里，突然压低声音，凑近周亚夫：“我听人说，巽加王太子，就是之前去了大汉做质子的阿耆尼密多罗是个虔诚的佛教徒，为此他们父子之间总是爆发冲突。”

“据说那个准许达利特种田的仁政就是他所建言，为此婆罗门教徒将他恨之入骨，而很多佛教徒正在到处寻求购买武器甲胄的方法，准备支持阿耆尼密多罗发动政变……”

“嗯？”周亚夫问道：“如此机密之事，你又是如何得知？”

朱率笑着说道：“你忘了，我之前可是在尚贤堂海外武器专营公司任职，是去年被我爹托人安排到这里做了一任县令……”

“所以，我自然有我获知消息的渠道！”

周亚夫沉默不语。

尚贤堂的那帮在海外卖兵器甲胄的家伙越来越过分了，现在他们的售卖清单中除了没有火枪火炮之外，就连投石机这样的大型攻城器械他们都卖！

这样下去，早晚搬起石头砸自己的脚！

他二人沉默不语间，外面跑进来了一个佐贰官，躬身说道：“县尊，门外有一自称是钦命采访使的男子求见大都护……”

周亚夫皱眉，问道：“是采访使，还是副使？”

佐贰官回答道：“是采访使，不过他并未携带象征身份的节杖，只是带了七八个随从……”

周亚夫看向朱率说道：“那来的应该是楚王次子刘郢客。你随我一同前去迎接。”

朱率点点头，只是有些疑惑的小声嘀咕：“他来我新栎阳县作甚？”

周亚夫边向外走，边用看小可爱的眼神看着他，说道：“有没有一种可能，他是来寻我这个大都护的？”

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