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第314章 逍遥游二（第1页）

自从上次水火双系失败以来，到现在也过去了一年多了，狄仁杰在这期间一直都在休养自身，一方面是恢复伤势花了不少时间，但更为重要的，还是他自己对自己的约束，认为时机还不到，以后再来。总的来说，还是很危险的，他自己也清楚第一次没有死就很不错了，所以哪怕后来伤势恢复了，他也依旧停止，一者想要有更多的了解，二来则觉得自己肉身实力不够。

所以在这一年里，他一直都在刻苦修炼，距离突破到微池境，也已经不是很远了，虽然如此，他仍旧是做了诸多的准备，当然，更多的还是心态上的准备，另外自身也对修炼的两门功法有了更多精深的体会。

而这一天，他打算再一次去修炼那水火双系，这个决定他也思索了很久，也不是现在就做下的，而是经过了长期对两门功法的理解与体会，重新并且慎重做下的决定。

目下，他对于破解这个‘食灵’阵法也越来越有信心了，但是路子依旧不变，依旧是需要一个掌握水火双系的人，才能够破解阵法，只不过又经过一年的时间，在阵道上他走得更远罢了。

他发现自己在阵道上简直可以说是有着无穷的潜力，因为到现在，他已经自创了好些三品阵法了，而鹰妖到现在哪怕是让他自创出来一个一品的阵法，那估计也够呛，更不要说三品的阵法了。

照鹰妖的说法，虽然大家同为阵法师，但真正论及到‘本事’一词，他是无论如何也比不上狄仁杰的，这个‘本事’一词，说着容易，但世上能够真正在某一领域称得上本事二字的人，其实并不是很多，而狄仁杰，则恰好是其中一个。

如今三品左右的阵法，狄仁杰非常有信心将它们破解，四品五品只要给他一些时间，那也不是很难的事情，在这几年里，他的阵法之道比之前修炼的所有一切都要进步得更加的快，甚至于鹰妖直接便说，如果他们能够出去，世间定然能够多一个阵法大师，这对于狄仁杰的褒奖可谓是到了巅峰了。

世间能够称为阵法大师的人可是凤毛麟角，至少东越国是不存在的，另一方面也因为鹰妖同样有他的局限，他所看到的世界，也不过是沧海一粟，但无论如何，鹰妖终究还是见了一些世面的，至少在东越国周围的地带，拥有狄仁杰这样阵法天赋的大师，他敢说一个都没有，这是他的客观话。

今天要做的事情狄仁杰也跟众妖说了，众妖这会儿也都没有再劝他了，因为一年下来，大家也都清楚狄仁杰是要继续去修炼的，而且狄仁杰能够放任一年不去触碰，说明自己是非常谨慎的，对方如此，他们也没有什么好说的了，因为如果换了他们的话，恐怕都没有这一年的耐心不去修炼，所以此刻也都非常相信狄仁杰能够做好，至于命运当中有一些不可知的事情，谁不是这样呢？

“若是感到有任何不对的地方，立刻停止。”鹰妖嘱咐道。

老猿猴以及老鳖等也都说了一些让狄仁杰镇定的话，他们对于狄仁杰要做的事情其实也不懂，只知道很危险，但说要提出什么建议也是没有的。

“大家放心，上一次的心得就是让我有了更多的心理准备，毕竟是水火双修，本来就很危险，我也不指望这一次就成功，但至少我有信心，这一次哪怕是失败了，受的伤也不会比上次严重，这一年下来，我对于两门功法都有了更多精深的了解，只要能够活下来，那么这件事情就有成功的机会。”狄仁杰笑道。

随后，囚牢内便安静了下来，众妖也都知道，这个时候不能够给狄仁杰添扰，很有默契的宁静下来。

狄仁杰慢慢地调整自己的心态，仍是如同昨夜一般，吟唱了庄子的《逍遥游》，不得不说，这篇文能够给他极高的心境，而通过这个心境，他也获得了一种来去自如的宁静，诗词歌赋的作用在于情有寄托，有时候面对一些事情，往往就是一个心境的问题，他需要转换自己的心境，水火双修并非是一件可怕的事情，反而，它应该是一件极其有益自身的事情。

这种心态的转变促使狄仁杰在面对这些东西时更多的是接纳，而并非防备，无论事物凶吉，如果连接受事物的情感能力都没有，那这事肯定就是凶的，所以心态的转变至关重要。

这一次，狄仁杰直接就运行起了两门功法，而且，几乎在同一时间让这两门功法的运转相遇，这是一种非常凶险的举动，但是，他成功了。

换做第一次，他现在已经因为功法运转碰撞的缘故已经昏迷了，但这一次却并没有，似乎是因为心境的原因，二者竟然就是在某种程度上有所相融了。

这第一步，是狄仁杰思索了长达一年时间的，虽然一直都没有去实践过，但他清楚，要让这两门功法能够互相有所融合，第一步可以说是最简单的一步了，当然，往往也是最难的一步，好在这一步，他走过来了。

“原本都是心态的问题，也都不是心态的问题，但最终还是心态的问题，倘若有所恐惧，必然就会有所防御，有所防御，必然就会有所攻击，而倘若将一切都放开，没有防备，没有攻击，自然也就谈不上冲突了。”

这一年来，狄仁杰精深体会了下他所修行的两门功法，《太清紫气典》要比《澹水望气诀》深奥得多，但他仍旧能够很好的体会理解，他反思了之前失败的情况，当时他在运行这两门功法之时，互相之间都是有着十足的警惕与防御的，功法的运转在于心，他的心态当时还没有转换过来。

“当时我在心态上其实就是一种‘水火不容’的心态，虽然自己是想着要找‘水火相容’，然而思维上却早已经将二者当做了互相的敌人，这种心态其实就是错误的，如今能够成功，也是因为这种心态已经被我弱化了。”

狄仁杰没有说这种心态已经消失了，它依旧是存在着的，只不过存在的方式可能隐蔽了一些，但不好说什么时候又突然出现了，而要克服这种心态，自然就是提高自己的心境，这也是为何狄仁杰朗诵《逍遥游》的缘故，这一篇文对于个人提高心境有着极大的好处，庄子也就没有在自己这个可以修行的世界，不然的话，必然是超然绝世的高手。

成功的踏出第一步之后，狄仁杰对于后续也就更加多了些信心，他如今要做的，仍然是如同之前那般，在二者互相融合之际，找到二者共通的地方，唯有找到这二者共通的地方，之后努力扩大修行这一片地方，感知这一片地方，水火双系的修炼才能够真正功成。

“《澹水望气诀》的一个特征就是温和，这一股温和在《太清紫气典》里面是没有的，或许是因为水系的缘故，那股韧性是其最为重要的体现。而《太清紫气典》的特征则是刚阳、猛烈，这是火系功法的标配了，但同样也有着一股霸道，应该是作为高阶功法的一种体现，这些东西，都与《澹水望气诀》有着很大的不同，两者之间究竟会有何共通之处呢？”

狄仁杰苦苦思索，他知道这样的简单相容持续的时间不会太长，又或者说他自己可能没法一直控制着，只有找到了他认为二者真正相通之处，再辅之以心态上的转变，应该就能够达到自己的目的了。

说实话，心态上的转变其实才是最困难的，而狄仁杰某种程度上已经达到了这一步，这极为难能可贵，不过，这心态也有可能随时变化，所以在未发现二者之间的确切共通之处时，这种心态都是不稳定的、危险的，这也是狄仁杰担忧的地方。

“水火不容？水火相容？我一直都在两门功法里面寻求两者可能相通的地方，这条路会不会本身就是错的呢？”

“再者，所谓的相通之处，如果换了一种环境，又能够再度相通吗？”

他在问自己一些精深的问题，他也必须要将这些问题都给弄清楚，有疑惑就会有念头，有念头就会有不稳定，有不稳定就有可能出错，而出错的代价，一般都他难以承受的。

“我们的祖宗文化当中，万物是人的尺度，这一点，我是没有丝毫怀疑的，我们一直认为我们可以控制水火，但其实不然，人类从来就没有完全控制住这二者，这二者相对于世间万物都有着非常多的代表意义，万物不能没有水，这是必然，但万物可以没有火吗？似乎也成立，火在更多的时候代表着毁灭，然而，洪水不也是如此吗？而火也同样能够赋予生机，没有火，恐怕也没有人类。二者之间的共通之处为何？”

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