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第1639章 第一位鸱鹄祭司（第4页）

就在神庙前方的演武场中央摆上柴薪，嘎蛋被捆住手脚扔在柴堆上。

他还在嘶声大叫：“武神王已经将自由和智慧摆在你们面前，只要鼓起勇气向前踏出一步，就能拥有整个世界——呜呜呜——”

一个野人弯腰捡起一块土疙瘩塞进嘎蛋的嘴巴里，都哝道：“不向神灵献祭，哪来的神秘力量？

自从鳍神被谋害，我们部落已经一百年没诞生过掌握力量的祭司。

族长倒是想向武神王献祭，可它太吝啬了，压根不回应我们。”

他还向嘎蛋比了比自己高高隆起的肱二头肌，得意洋洋道：“看伟大的战争与风暴之神多康慨，只献上7个外族人，我就拥有了撕虎裂豹的力量。”

豹头人身的华服男人面色不悦。

旁边的野人压根没什么细致人，都没察觉神使对“裂豹”的不满，反而跟着露出欢喜的神色。

“嘎蛋你是我们族里最有天赋的武道家，结果呢？在武神山修炼了两年半，始终无法突破武道三段，连野狼都打不过。”还有和嘎蛋同年龄的青年讥笑道。

“我们连饭都吃不饱，哪来的力气练武？我咬牙坚持了七八年，练得我经常拉血，身体还不如没练武的二丫强壮。

嘎蛋你倒是去过武神山，照样打不过我们三个人联手。”

......

听到族人的冷嘲热讽，嘎蛋嘴不能说，只眼底的悲哀更浓了。

这时候嘎渣祭司已经在地上画好献祭法阵，嘎骨也举着火把走向柴堆。

哈莉站在边上，神色迟疑。

要不要救下嘎蛋？

嘎蛋虽然没啥武道天赋，在武神山进修两年半也没突破武道三段，但他够虔诚，觉悟也高。

她不能辜负他，这是肯定的。

但现在的情况很特殊。

豹头人身的神使穿着明显古埃及风格的服饰，他们的谈话中还提到“战争与暴风之神”、“拉比苏之主”、“赫利奥波利斯的圣火”等关键词。

将它们拼凑在一起，哈莉已确认豹头神使背后神灵的身份。

赫利奥波利斯即是太阳城，是埃及众神的老巢，类似希腊众神的奥林匹斯圣山。

而拉比苏之主的称呼又类似“雅典的守护者”，以城市之名来代表神灵。

雅典的守护者是雅典娜，拉比苏之主则是战争与风暴之神赛特。

而且赛特也是豹头人身。

所以，查查部落投靠了埃及战神赛特，旧神对她出手了？

哈莉在北美洲的动作很大，旧神不是傻子，她们能看、能听、能占卜吉凶祸福。

也别说诸神了，即便凡人国王见到邻国厉兵秣马、整顿军备，还整天宣传“以战士手中剑为农夫的犁争取土地”，也会提高警惕，然后暗结同盟、先发制人。

若真是埃及神灵来到北美捣乱，哈莉一点也不会奇怪，也不会有任何迟疑。

问题是，他们嘴上说着信仰赛特，可嘎骨、嘎渣等人身上却沾染了猫头鹰邪神的邪恶气息。

他们向埃及战神赛特献祭，赛特也回应了他们，结果他们身上出现猫头鹰邪神的力量，这正常？

可豹头人身的神使一直都在边上，假若野人们献祭错了对象，他肯定会察觉然后纠正......事实上，野人的献祭仪式是在豹头神使帮助下完成的，无论如何也不可能弄错目标。

是豹头神背叛了赛特，暗中被猫头鹰邪神收买，还是猫头鹰邪神此时身上就挂着“赛特”的身份？

神使叛变主神不是不可能，但为了区区一个野人部落，应该还不至于，毕竟他的力量完全来自主神。

太阳城的神王，知不知道“赛特”的真实身份？

猫头鹰邪神能与赛特画等号，就类似睡魔墨菲斯接受宙斯的邀请，在奥林匹斯神山挂单做了个睡神，还睡了缪斯女神？

又或者猫头鹰邪神在学《倚天屠龙记》中的陈昆？

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