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神谷川停步,他感觉到周边的树丛里面,似乎是有不少羸弱的怪谈气息存在,而且数量很多。
等候了大概半分钟。
诵经的低语越来越密集,类似瓷碟瓷碗的碰撞声也越来越像。
终于从右侧的树荫下面,几个不过一指头高,比现在的小小老头还小一半的怪谈开始现身。
一开始只是数个,后来越聚越多,密密麻麻站了一地。
这些怪谈的外形很奇特。
服装上像是一个个穿着破烂僧衣的托钵僧人,每一个都像是戴帽子一般,头顶着一个小小的瓷酒杯。
它们聚集在一起,就像是一大群僧人正在围绕着神谷川托钵化缘。
刚才的细小诵经声就是这群怪谈发出来的。
至于瓷器的碰响,则来源于它们头顶的瓷酒杯彼此碰撞。
“这些是什么东西?啊,等一下,我好像知道了……一群猪口暮露?”
神谷川加载怪谈游戏已经有大半年的时间,平时也是会经常抽空学习和怪谈相关的理论知识的,再加上还有鬼冢和结城大叔两个见多识广的官方除灵师可以请教。
他目前的怪谈知识见闻,已经远超常人了。
神谷川认出来这种怪谈的身份,猪口暮露。
付丧神的一种。
“猪口”是日本一种用来喝酒的小杯子,通常是成套的;而“暮露”一词通常用来指那些穿着破烂的僧人。
由此显而易见的,猪口暮露就是小酒杯成精而化成的付丧神。
因为猪口酒杯成套,所以这种付丧神通常也是扎堆出现。
叮当叮当——
窸窸窣窣,窸窸窣窣——
一地的猪口暮露围着付丧乡的外来者,彼此之间窃窃私语,似乎是充满好奇,但又不敢靠得太近。
而神谷川这边。
小小老头因为被一群陌生怪谈围堵住,稍稍有点怂,他沿着自己主人的袴裤羽织往上爬,一直爬到神谷川的肩膀上坐下。
借着主人气势,小小老头才恢复了从容态度,“阿巴阿巴”叫嚷着,一脸得意去看地上密集的小酒杯怪谈们。
至于神谷,他自然不会很在意地上这群羸弱的小猪口们。
只是用好奇的眼光,对着它们上下打量。
看了一阵子,神谷觉得自己得和这些第一批次遇见的本地付丧神们说点什么。
可说点什么好呢?
他来【隐里·付丧乡】是为了搜寻有用道具,或者其他提升自己实力的办法,以此来对抗育种师的。
目的性很强。
但要是直接问“你们这地方有什么特殊土特产是我这个外乡人可以带走的?”,是不是有点过于直白了?
神谷川这边还在揣度打招呼的用词和话术,地上那群猪口暮露们却忽然叽叽喳喳叫嚷起来,朝着两边分散,让出了一条道路来。
与此同时,有“叮铃咣啷”更为响亮的瓷器碰撞声从古树林的深处传出来,还附带有厚重的脚步声。
好像有什么大的要来了。
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