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第76章 论道（第2页）

道途之争的本质，只不过是某门某派，因着某些联系纽带，强行将之纳入自家的范畴。

道可道，非常道，这只不过是一种类似于圈地占山，各自称王的争锋而已。

是故偃者道途能够不断吸收丹道，符道，阵道等等被古典修真视之为旁门左道，奇技淫巧的工匠技艺，博采众长发展起来，甚至发展出神通机关器，人工智能等等，进军造化之道的领域！

毒道亦然，它原本就是巫道曾经有过深入研究的东西，古修时代，亦有蛊术类同。

但时入现代，偃者道途的偃者们，同样将其中部分道统夺了过来，发展出自己的格物致知法门。

现如今的毒道研究，主流是另外一种被称为法力之毒的流派，即便是齐悦天这般自称精于血肉之毒的偃者，也得不断研究如何侵染元气，对抗法力，以获得足可与其他道途相抗衡之法，不可能指望着个个敌人都是车荣，等着她来克制。

李尘沉吟良久，突然开口道：齐道友，我曾阅《偃门全书》，似乎见其解释与你说法有异，毒者不仅为害，亦可为厚也。

厚者，多也，多余之物，也是一种毒素！

齐悦天道：诚如道友所言，我辈修士，一直都在寻找足以扩展毒害之物内涵之法，譬如凝炼所谓‘神魂之毒’……

这便是根据‘毒者厚也’而引申出去的道途。

然，神魂意志方面，偃者亦有改换精神的上载之法，把自身神魂意志上载核心，化为灵性智能。

此与太上忘情的斩情之法相似，皆为我道克星。

话虽如此，这实际上更像是自谦之词，想要真正克制毒道，只有把自身躯体完全转化成为无生命的机体，并且针对神魂法力有所防御才行。

一些厉害的毒道神通，可能蕴含着能够造成物理性损伤的可怕腐蚀性，已经超脱寻常毒道之害的范畴，步入到了实体攻击的层面。

神魂之毒，也自有各种心魔杂念，迷神幻象。

这是借由神识交感的原理所研发的法术，与病毒程序有着异曲同工之妙。

李尘突然灵光一闪：病毒程序，可为‘神魂之毒’否？

他会想到这个，却是因为此世远程通讯不便，低阶境界很难发展出实用的互联网络，而无互联网络，发展出电脑病毒的概率就小！

《偃门全书》似乎也只提过一些似是而非的概念，但却钻研不深。

而且此世的神魂之毒，除却极少数珍稀的天材地宝之外，多需自己的神识作为程序运转，以神魂之力对敌。

这种法门，可谓伤敌一千，自损八百，并非什么实用法门，采纳天材地宝则昂贵。

但既然一些简单的计算都能用辅脑完成，那这种催发病毒，侵人神魂之事……

是否可由此物完成？

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