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正因为如此,汉唐时代的民众极有风骨,铮臣良相犹如过江之鲫,造就了鼎盛的汉唐时代。
相比较而言
蛊格鲁-萨克逊文化中就粗暴简单多了,宗教成为其中的精神支柱,笃信上帝的英国人逆来顺受,将一切的生活苦难归结“上帝的旨意”,所以英国一千多年的历史中,极少出现农民起义,缺少反抗精神。
封建领主抢走当地农民的土地,焚烧他们的房屋,强迫他们的妻子,压迫农民生活在水生火热中,只能用黑面包和土豆过着饱一顿饥一顿的艰难生活,英国农民也不会反抗而是请愿。
英国历史上有记载的规模最大农民起义,是瓦特-泰勒起义;
农民起义军一路北上,首先攻克了重镇坎特伯雷,这里不仅是英国南部重要的政治和文化、经济中心,也是坎特伯雷大主教区。
在这里,愤怒的农民起义军处死了残酷压迫民众的坎特伯雷大主教,焚毁了大量封建官僚的文件,烧毁了一座宫殿,将贵族领主和教会屯集的财富和粮食分散给其它农民。
英国农民的起义纲领是:
国王要我们交4便士的人头税,我们真的没钱交,一定要找国王请愿取消人头税!
这就是他们的政治纲领,至于说颠覆王权,消灭残酷剥削的贵族领主和教会,成立农民当家作主的政权,这些英国农民根本没有考虑过,也不敢想,压根儿没这样的概念。
因为上帝不允许,宗教禁锢了人们的思想。
1385年,十几万农民起义军包围伦敦塔,英国国王查理二世只有几百个卫兵,上天无路,入地无门。
被迫无奈的英王查理二世假意说,要和起义军谈判,起义军领袖瓦特泰勒开心得不得了,赶紧跑了过去,然后就被国王的卫兵给杀了。
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起义军依然没接受教训,得到国王召唤,另外一个起义领袖约翰-鲍尔也屁颠颠的跑过去,然后不出所料的被抓了起来,受尽酷刑而死。
随后,英王查理二世对农民们进行了公开讲话,主要有三点:
第一,马上就要收庄稼了,大家回去收庄稼吧,否则田荒了怎么办。
第二,我以国王的名义给所有人自由敕书,虽然杀我的卫兵抢我的财产,但我宽恕你们的罪行。
第三,你们的请愿我知道了,我会郑重考虑的。
尤其这第三点讲话真牛逼大发了,国王根本就没有答应农民的请愿,只是说我知道了,我可以考虑考虑
农民起义军一听都高兴坏了,觉得国王讲得太好了,那咱们也别在这待着了,赶紧回去收庄稼吧,于是十几万人立马鸟兽散。
随后,国王对失去组织的农民起义军进行了疯狂而血腥的报复
这就是英国历史上记载的规模最大的农民起义,过程荒诞的让人难以置信。
归结其原因;就是宗教笼罩在每个英国人心中的巨大精神枷锁,禁锢了反抗精神。
作为强盛的世界霸主和率先进入工业化的国家,英国的工业经济产出占据世界13,殖民地遍及全世界,经济实力母庸置疑的强大。
可是,就在几年前刚发生的“爱尔兰马铃薯大饥荒”,前后持续近5年,有100多万爱尔兰人生生饿死,凄惨情景不忍赘述。
这是盎格鲁-萨克逊文化无情的另一面,别说他们不把殖民地的人当人,就是英伦三岛的自己人,剥削起来也毫不手软。
看一看英国争取工业革命初期的“圈地运动”,令大量的英国农民失去土地,只能被迫前往工厂谋取一份艰辛的工作,每日长达十几个小时的艰苦工作,只能换来三块面包。
无良的英国工厂主为了降低成本,大量雇佣八九岁到10来岁的童工,每天只需要给一片面包就可以了。
甚至有些丧尽天良的工厂主,雇用只有五六岁的童工,只是因为这些儿童吃的更少。这是道德的缺失,做人没有一丁点底线,让英国白人工厂组唯利是图地残酷压榨同胞。
传承英国白人精神的澳大利亚,直到1967年才立法承认“当地土着人是合法的人类”,而不是可以随意奴役猎杀的野兽,由此可见一斑。
千万不要被后世欧洲的白左文化所蒙蔽,也不要被欧洲人倡导的“人权理念”左右,在盎格鲁-萨克逊文化中,从来就没有“同情弱者”这个说法,这都是后来富裕起来的欧洲人,闲的蛋疼弄出来的东西,可以彰显他们高人一等的优越性。
这样的文化,可不是大唐王国需要的强国文化。
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