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黄月英挥挥手道:“主公放心,只要大概方法确定了,最终就一定能定型,何况我觉得主公说这种方法,前人已经用过,秦始皇时,就曾用这个方法拓印过陶文。
我朝武帝时期,独尊儒术,为了推广儒家经典,用了拓碑,原理都差不多,只是没有推广,没有发现价值而已。
如果主公把这个印刷术交给成都那些匠人做不好,我来做好了,黄月英定当流芳千古啊,呵呵呵。”
黄月英自然而笑,声音很好听,银牙洁白,眼波流动。
黄月英的眼睛似乎很能吸引人,刘璋发觉自己很容易在黄月英眼光闪烁的时候被带进去,忙咳嗽一声,回归正题道:“解决了人才,钱粮,那第三点人心呢?”
黄月英严肃了表情,好整以暇地道:“其实前面两点解决了,有钱有粮,官员归附,民心也就大半归附了,对于一般君主而言,民心已经达到巅峰。
但是这对主公来说是不够的,以前汉室和现在各路诸侯,基本都是依靠世族,西凉尚武,马腾韩遂依靠的是武力,他们都有统治基础。
而主公可以说是自毁长城,任何一个君王都不可能没有支持的阶层,既然毁了,就要重新建立一条长城。
主公要想对抗天下世族,就必须将内部弄成铁板一块,主公需要一个阶层的绝对扶持,世族我们靠不上,那我们就不靠,月英建议主公拉拢两个阶层,一是底层百姓,二是商人。
我最开始说了,百姓是短视的,给他们饭吃,他们就能稳定,而当世族反抗主公的时候,他们哪怕支持主公。也会因为害怕不敢对抗世族,那我们就要给他们勇气。
我建议主公实行一项连锁制度,所谓连锁,就是把底层百姓的构成像铁链锁一样锁起来,只要把他们单独锁起来。自然就与世族剥离了。
具体的方法是。所有佃农长工短工和普通庄户,全部由官府直接登记造册,由官府保护他们的基本生活权利。
凡是世族造反或有不轨行为,被诛灭后。所有田产房屋,酌情分给告发和反抗这些世族的人,够不上诛灭的,官府罚没的田产财产,也酌情分给告发人和直接受世族欺压的百姓。”
川军所谓的分田地。不过是租给农民田地,没有买卖权,就相当于把地主的所有权收归了官府,所谓分田地,就是打压世族的一种方式,其实无论田地在谁手里,都是那些佃户农民在耕种。
刘璋听得抽了一口凉气,这样一来,那些百姓受了土地和财产的诱惑。有了官府的保护,还不发了疯的找世族的茬啊?现在的世族哪个屁股是干净的?这样恐怕天下大乱了。
黄月英看出了刘璋的疑虑,笑道:“这个不用急,我们现在可以只追究反叛罪,其他罪名都按以前的大汉律法办。待以后剩下的世族风气好了,在追究其他罪名不迟。
这是普通百姓的民心,我相信,只要这个政策实行。并被百姓信任,那些世族敢反。就是自取灭亡,那些觊觎土地的百姓和已经因为世族叛乱得到土地的百姓,就会成为主公政权最坚定的维护者。
第二是商人,商人唯利是图,商鞅重农抑商的原因,是粮食生产不足,圣人重农抑商的原因,是败坏道德,两者皆有道理。
相对于商人的趋利,百姓的短视都不算什么了,所以拉拢趋利的商人,比拉拢短视的百姓更难,但是并非不可能。
百姓短视,我们就给他们土地,商人趋利,我们就给他们利益,并且让他们知道,只有主公能给他们这种利益,如果主公垮台,他们就别想发财。
要达到这个目的,有两个手段,第一是培养商业贵族,第二是培养商业下线。
商业贵族指的是依附主公而崛起的富人,最容易的莫过于官员经商,但是我希望主公节制这一点,这一点虽然见效快,但危害甚大。
我建议主公将所有矿产,兵器盔甲制作,耕牛集中养殖等官府的商业,全部下放民间,官府只控制命脉和监督,这些东西一旦发出去,那些获得的商人就会赚的盆满钵溢。
而且我可以给主公保证,通过多个不同商人的作坊生产出的武器,比官府一家生产的武器,质量会更好,而最重要的是,这些商人一定是效忠主公的,他们已经被打上了主公的烙印。
第二是商业下线,这一点很艰难,但是效果也更好,那就是官府通过匠人房做出无可替代的东西,然后让这些商人拿去卖。
比如墨水,现在的墨水能够维持流动三分之一炷香就不错了,而我的墨水可以维持流动半个时辰,还有主公的印刷,还有翻新的水车。
就像那次在我的婚礼上,那个起重机,如果坏了,我不说方法,就只有好将军那样的人能够把大石归位,这些行业都是赚钱行业。
比如纸张,如果只有主公能生产出又好又便宜的纸,有多少商人会到官府拿货?然后卖了赚钱?
这就会产生无数以纸张赚钱的商人,想一想,哪天曹操打到益州来了,你只要对那些人说,你垮台了,纸就没了,那些商人还不疯掉吗?大量的军饷和粮食会自愿送到主公面前的。
其实束缚商人的方法还有很多,但是这两条是初期的,就是商业还没成型的时候,培养原始商人,以后商业兴盛了,主公麾下成了一个商业体系,只要外面的人打进来,他们就会害怕商业链被斩断,都会支持主公。
当然我听说过以前主公在成都主持的四科举仕辩论,周不疑名扬天下的那场辩论,周不疑说的商业绑架官府,不得不防,但是这已经是很后面的事了,我们还在做原始积累,就不用杞人忧天了。”
刘璋脑袋靠在墙上,定定地看着黄月英,第一次有一种面对一个人傻了的感觉,如果历史上三国的时候黄月英出山。资本主义萌芽在三国就该出现,而且是特殊的国家资本主义。
虽然刘璋兴商,但是现在除了成都商业有起色外,基本还是农耕社会,张松的银行整天闲的蛋疼。
而黄月英的两条建议。商业贵族和商业下线。正好是打开商业局面的最好开始,不但兴商,还让商人为己所用。
刘璋现在忽然有一种拨开云雾见青天的感觉,自己一直活在阴霾中。原来距离阳光却只有一层黑布。
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