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天元境,是修士真正开眼见道的关键一步。
修士的道心、道性,在这一境界将进入一个崭新的层次。
道之‘一’,由此而始。
于大众修士而言,真灵根性,就是在这个境界逐渐展现奥秘。
天元境的‘一’,就是要围绕以真灵根性所属,构建属于自己的独特的道种。
这是种下种子的关键境界,是修士首次直面大道的时刻。
赵昱的‘一’,就是时空五行。以真灵根性所属之时空为基,辅以五行为架,共同撑起了赵昱的‘一’。
这是赵昱对大道的认知,是独属于他自己的,与任何人无关。就算有走上相同方向的人,也是以时空五行构筑道种,但在精微之处,却必定因人而异。
就算是一块小小的石头,每个人的看法和认知也都不尽相同。何况是道呢?
修持五行大道的人,不一定能修成五色神光。有的人却能。这就是不同的人,对同一种大道不同理解的体现。
因此,仙道的无穷尽,在这一境界,展露的淋漓尽致。
就算是修行同种法门的人,也会在这里,走上不同的道路,趋于相异。
赵昱的心很大,五行时空,包罗万象,要真正修的通透,其难度可想而知。但也正因如此,才显得弥足珍贵。同时,他也有足够的本钱。他有足够深厚的底蕴和足够牢固的基础。
其他的修士,到了这一境界,就算心大,也有心无力。根基不固,心大也是枉然。
有的东西错过了,就无法弥补。建成了一座大楼,回过头来一看,哎呀,这里不太好看,能不能重来?能啊,推到了大楼重建吧。
那就要看推到了大楼之后,还有没有多余的寿元了。
而这,只是一个浅显的比喻。对修士来说,错过的境界,根本无法弥补。因为是自己选择并走出来的一条路。自己否定了这条路,就等于放弃了大道,没有重来的可能。
修士可以被打碎肉身,打破元神,剩下一道神念也能重生。但心中的信念,却绝对不能动摇。一旦动摇,觉得自己不对头,道心崩溃就在眼前。
如御神通那般神念重生,是因为他被赵昱所杀,他并没有放弃自己的道,道心还在,境界还在。与要推到自己房子,重新再来,是截然不同的。
这说明了一点,那就是修士的道心,是不容动摇的。
凡人的信念若被摧毁,还有可能变成精神病呢。何况修士?
天元境,就是进一步稳固道心的境界。通过对大道的独特理解,经由推衍开天之妙,构筑属于自己的道种,完全确定自己的道路。到了这一步,就再也没有回头的可能了。
赵昱的紫府识海,元神已化一团混沌。这团混沌之中,有七道玄光交缠。一道虚无,那是时间,一道灰芒,那是空间,其间黄白青赤黑五色盘桓。
在七道玄光众星拱月之中,有一点似有似无的光,如若明灯,虽微微,却恒定岿然。
这就是真灵。
真灵是一种极其玄妙的存在,源自于天地宇宙本源造化。大道运转,每时每刻自宇宙本源之中洒下真灵,由此造化无穷生灵。每时每刻死亡的生灵,他们的真灵又复归宇宙本源,这就是轮回的真相。
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