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第1055章女娲神族求鲜花（第3页）

而大地之母和大地之女是属于女娲神族，也是女娲后人。

女娲和女娲的后人都是真实存在的，并不只是虚无缥缈的华府神话传说。

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女娲，又称女阴，凤姓，生于成纪，也是今天的华府甘肃秦安县，是华府古神话的创世女神。

传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。还有传说自然界发生了一场特大灾害，天塌地陷，猛禽恶兽都出来残害百姓，女娲熔炼五色石来修补苍天，又杀死恶兽猛禽。

《风俗通义》记载她替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。

但很少有人知道其实女娲是一个真实存在过的历史人物，主要活动于黄土高原，她的陵寝位于山西洪洞县赵城镇东的侯村。女娲陵的存在时间在三四千年以，同黄帝陵一样，也是华府古代皇帝祭奠的庙宇。

当地在每年农历三月初十前后，均举行长达7天的大型庙会和祭祀活动。

而当地有一个村子叫庞家村，庞家村里的村民都是同宗同族都姓庞，他们表面是老实巴交脸朝黄土背朝天的农民，实际则是女娲陵的守护者。

女娲后人。

而那个庞家跟京城庞家也是同族，并且庞初心是最高女头领。

某些史前事件虽以民间传说或神话的形式存在，但却存在着事实依据，女娲补天的故事是如此，在距今6000-8000年，也是史前，母系氏族社会年间发生陨石雨阻袭击地球，在今天的山西境内，引起洪水、大火、地震等，女娲首领带领子民抗击自然灾害，其取五色石，烧炼石灰，弥补漏雨的山洞。

同时女娲造人的神话，也并非空穴来风的纯粹杜撰，而正是早期血缘时代之母系社会女性占据人口生产主导地位的反映。女娲的地位女娲的地位时有变化，有时在三皇之，有时在三皇之内，有时在三皇之下。

原因有三：一、神话传说女娲化生万物，地位非常高，在三皇之；二、传说伏羲、女娲既为兄妹又为夫妻，均为一家人，列入三皇时有时两个人都选，有时只选一人为代表，具在三皇之；三、尚书在经书的显赫地位使得它所宣传的伏羲、神农、皇帝三皇观点为大多数人认可，而且女娲所在的是母系社会，之后是父系社会，以男为尊，所以在三皇之下。

历史不会那么单纯真实直白轻易的记录百分百的真相，真相都是后世去不断探寻。

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即便是今天有了手机电脑视频音频字图画各种传播工具和媒介媒体，但是1000年后的人们研究今天的人们仍然不会得到百分百真实的历史。

庞家村内是有一本五色族谱的，族谱较为完整清晰的记载着女娲神族一代代相传的记录，里面有万个名字。

因为并不是女娲神族和女娲后人都有资格到族谱之，只有那些嫡系，只有了不起的族人才有资格。

这些唐阳羽已经知道。

是庞初心亲自告诉他的。

这是庞初心的不同和大气之处，她是高高在的身份，她同时又很坦诚，该说的全都会说出来，不会打哑谜，也不会利用自己的特殊身份做章。

她告诉这些真相实际是为了给唐阳羽吃一颗定心丸，证明她本身属于神族，她的实力远在人族之。

但是绝不会轻易发动。

眼前的难关必须依靠唐阳羽自己解决完成。

可是唐阳羽不知道真相也罢了，知道真想以后自然会想要依靠人家，他在别的女人跟前坚强的不行，在庞初心跟前却有些孩子气。