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第1012章 女子族长 月底爆发求鲜花（第2页）

他居然厚脸皮的大半夜要求神狼族的女族长给他讲故事，脸皮比朱雀大街的城墙还要厚。

罗绮并不反对，要想真的跟唐阳羽做交易，合，那么必须先走进他的内心，必须跟他形成共同语言，罗绮是这方面的行家，很有经验。

她顿了顿，“天狼星在最早的天文记录中就已经出现，并被古埃及人视为“索普代特”。在中王国时期期间，埃及人的历法开始于天狼星的偕日升那天，那天早晨，天狼星由于离太阳足够远，能比太阳更早升起，避开强光，在70天的消失之后重现天空。这一天在历法中的重要性是因为它也是尼罗河周期泛滥和夏至之前不久。“索普代特”的象形文字是一颗星星和一个三角形。天狼星消失在空中的70天，在神话中象征著索普代特和艾西斯度过埃及地府的日子。”

“古希腊人相信，天狼星的出现代表着干热的夏天及所带来的植物枯干、男人软弱和女人烦躁。由于天狼星十分明亮，因此它在初夏的不稳定天气下会闪烁的更厉害，表示了不好的事件将会发生。受到其效应牵连的人被称为患上“astroboletos”或称“star-struck”。在文字记载里会被写“燃烧”或“志》：“弧矢九星在狼星东南，天弓也。”也就是说天狼星在弧矢西北。因此苏轼用“西北望”，是从弧矢九星的位置说。”

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。

锦帽貂裘，千骑卷平岗。

为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！

持节云中，何日遣冯唐？

会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

“这词是苏东坡知任密州太守之时所，虽已年过而立，但不算年老。然何以自称“老夫”？苏东坡后于黄州所的“多情应笑我，早生华发。”或许便是东坡自称“老夫”之缘由吧。姑且不论苏东坡“老夫”之语出何由，且看其满腹凌云壮志，报国情怀。”

“西北望，射天狼。”当是指北宋时位于北宋西北的西夏政权。北宋在继澶渊之盟之后又与西夏签订和约，每年送银七万二千两，绢十五万三千匹，茶叶三万斤给西夏，长期以来造成了北宋积贫积弱的局面。北宋国内的仁人志士更是满腔壮志，希望能够早日平定西夏，改变积贫积弱的局面。”

“整词气势恢弘，通过出城打猎这个娱乐活动，表现出一个文人志在抗敌报国、为国平乱的远大抱负。”

“最后一句“西北望，射天狼”值得推敲一下，如果以为是从苏轼当时所在地理位置“西北望”，那就错了。因为天狼星处在南半球，从地球北半球看是绝对不会位于西北的。《正义》：“弧九星，在狼东南，天之弓也。”《宋史?天文志》：“弧矢九星在狼星东南，天弓也。”也就是说天狼星在弧矢西北。因此苏轼用“西北望”，是从弧矢九星的位置说。”

“华府古代对于星象的研究也很多，只是跟国外的不同而已，出发点和目的都不同。在古埃及，每当天狼星在黎明时从东方地平线升起时，正是一年一度尼罗河水泛滥的时候，尼罗河水的泛滥，灌溉了两岸大片良田，于是埃及人又开始了他们的耕种。古代埃及人认识到该星偕日升起，尼罗河三角洲就开始每年的泛滥。而且他们发现，天狼星两次偕日升起的时间间隔不是埃及历年的365天而是365.25天。古埃及把黎明前天狼星自东方升起的那一天确定为岁首。可以说，我们使用的“公历”这种历法的前身，最早就是从古埃及诞生的。”

“天狼星是天上最为重要的一颗大星，也是我们神狼族的精神图腾和力量之源。”

“也许在你看起来我跟郑霸之间的争斗只是对于权力的争夺而已，实际上不是，我可以让出族长之位，但是不能放弃守护之责。而郑霸则是个为了自己的野心和私利是连守护职责都可以忘记和放弃的那种人，因此这个位置无论如何都不能是他，而且他必须死。”

（本章完）

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