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现这简直可以温饱的水平了。
要知道,食肉可以显著减少粮食的消耗,如果每年关中闲置修耕的田地能利用起来……
可惜苜蓿怕涝,只能北方种植,不过也没什么关系,如今华夏农耕之地大多在北方。
严江回到住处后,对秦国非常满意了:“这推广速度简直让我不敢相信,按里正的说法,每个里村分到的种子都很有限,但这样遍地开花,再到明年,这些种子怕是能推广到巴蜀河西之地。”
陛下微微抬头,十分自得。
一年多里,他可是亲自盯着农耕,每处种子发放和田吏指点都亲自过问,若非如此,又怎会有这样完美的推行,只要他再盯上两年,这小麦便能推行自大河南北,被他大秦驯化。
严江表扬了两句,便又叹息道:“按里正提到的令法来看,这是秦王亲自过问,能一眼看穿小麦好处,倒真乃人杰,只是这事必亲躬习惯,真不怕累死。”
猫头赢僵住了。
严江摸着主子,放到窗沿:“我一路回来也累了,陛下找漂亮雌鸟去,我先休息了。”
猫头赢眼睛都瞪大了,眼神凌厉,杀气四溢。
严东愣了一下才反应过来,微笑道:“宝贝,我是说过要娶你,但是你刚刚思考半天没有点头,证明你我无缘,乖,自己去找漂亮鸟儿,啵~”
他低头用力在鸟脸上亲了一口,把窗户放下来。
第二天,严江进入咸阳城外的学宫。
这座依城墙而建立的学宫范围明显扩大,被镶嵌了泥范的城墙长度已经达到了四十多米,涉及经文有诸子百家,严江问了一下,这事如今是交给张苍统管,他把诸子百家典籍分类,每家划了一块区域,于是如今的学宫每块地方都聚集了不同的学者。
严江正到了墨家的泥范墙处,就看到穿着粗布草鞋、面黑手粗、布巾包头墨家弟子们正虔诚地排队,等着拓印书本。
而不远处的儒家刚是丝鞋锦衣,头戴美冠,气度风流,看墨家眼光带着很强的优越感。
这当然引起了墨家弟子们的反感,双方先的嘴仗,但不出一刻,墨家子便败下阵来,没办法,在嘴皮打仗上,儒家纵横法家三者才是王者,墨家差不多只能在青铜段位徘徊。
但让严江万万没想到的是,墨者们被气走后很快就回来,拿出弹弓、橡胶箭、弩机等各种装备,儒生们纷纷脸色大变喊着斯文扫地,逃跑了。
“秦国不是禁私斗么?”严江难以置信问,这都没人管?
“这哪里是私斗?”一位年轻墨者扬唇一笑,璨然道,“我等墨者只是在原地较准武器罢了,少府令让我等墨者设法制器,将棉花中的棉籽取出,我等在这里拓印书本,以求线索,是那些人自己离得近了,挨了波及,怎么能说我等私斗?”
严江险些笑出声来:“此言有理,只是我听闻墨子不是以兼爱、非攻么,怎得如此犀利?”
兼爱就是人与人之间平等的相爱、非攻就是反对侵略战争,但这些墨者脾气很大的样子嘛。
“墨子有言:兴天下之利,除天下之害。”对方轻轻一笑,“那儒生既不兼爱众人,便为害,为害当除。”
这道理很牛啊,严江兴趣上来了,便和他攀谈起来。
对方自称相里云,是秦墨相里氏的族人,当年墨家因吴起变法,在楚国遭了大殃,元气大伤,其中一支家墨家便西迁入秦,就是他的先祖相里勤,先祖认为一统天下才能天下非攻,止战无争,于是就构建攻城守城器械,为秦国出力。
一晃百年,墨家就在秦国扎下根来,秦国的少府管理所有军械生产,于是墨家弟子大多进入军中,为秦制武器,只是这些年来墨家分裂为三支,各不服输,他们相里氏这支被称为秦墨,另外还有楚墨和齐墨,为谁是墨子正统掐得不可开交。
严江问那又是为什么和儒家弟子掐起来了?
相里云翻了个白眼,说来话长。
严江听了半天,从对方诽谤儒家的言语中找出细节,原来墨家天生就和儒家不对付。
怎么说呢……墨家的典籍缺陷有点大。
墨子出生卑微,曾经去儒家学习过,结果被礼仪烦到了,尤其是在听说颜路儿子死了,他求师父孔子卖车把儿子下葬、但孔子表示“卖车的话,就得走路,走路不符合我的身份”为由拒绝后,有爱心的墨子累觉不爱——你们都是伪君子啦!
然后自立门派去了,他非常讨厌儒家麻烦的礼学,主张节俭,死了就死了,钉个棺材守丧三月,差不多得了,像儒家那种倾家荡产地大办葬礼,守丧三年,要悲痛到身体受损伤、扶杖而行的程度那不是没事找事么,活人不是人啦?
这都不算事,为了反搞贵族礼制和压迫,墨家代表着底层人民奋起反抗,不但点出科技树弄出各种攻城器械,还组织了严密的军事团体,要天下皆有大爱,为止战而斗,天子当圣人,节俭爱民,兼听八方,颇有**之风。
同时,为了重视底层人民的意见,就要里长统一思想,再由乡长统一里长思想,延续到帝王那级,人民思想就完全统一,不用再战争,从此世界和平。
可惜的是国君对这种理论当面是笑嘻嘻,背地……反正需要守城时当他们是宝,不需要就撵着跑,然后相里氏们就在这种颠沛流离中悟了,这么下去墨家要凉啊!于是带队入了还弱小的秦国,与秦国领导一排即合,建立了基本的里村制度,然后商鞅过来一看,改革成里乡连座制度。
也因此,秦墨是相当有攻击性的,精于器而疏于论,所以说不过那群儒生,他们如今在秦国的少府之中建立起了一个微小的工业体系,非常得君王器重。
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