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缅甸。
每年的十月对于秦国来说是旱季,但同样对于缅甸来说也是旱季,整个国家陷入到了热闹之中。
新京城是孙可望占领下缅甸地区后,以大光宝塔为中,修建了缅甸国都——新京。
同时,东吁王朝所在的东吁城,也被改名为北都,一南一北,成为缅甸王朝统治的核心。
偌大的新京城,周长三十里,高四丈,内外两城结构,足以容纳三五十万人。
缅甸公使顾忠坐在马车上,忍受着燥热,他掀开车帘,印入眼帘的则是一片繁华。
整个新京城虽然是明式结构,但在具体的细节上且融入了许多缅族的特色,佛教特色明显。
街头巷尾的行人,短衣草鞋的多是缅人,而褐衣布鞋的则是汉人。
除了衣衫上的区别,在顾忠看来最大的莫过于语言了。
随孙可望南下的多是云南兵卒和官员,所以其言语谈吐多是官话,一言一行中多是傲慢。
普通的缅人则低头哈腰,不敢与其直视。
因为在缅甸官场上占据主流的是汉人,如果是缅人和汉人打官司,一般都偏袒汉人。
在这种情况下,让汉人越发的张扬起来。
其显要特征就是,新京的内城不允许普通缅人进入、居住,只有官员以及将领才被批入住。
而对于汉人,则毫无限制。
无论是内城还是外城,汉人都可以随意居住。
当年随孙可望南下的数万兵马,已然成了新王朝的根基,从而获得了大量的政治利益。
无论在官场上,还是在军中,这些汉人占据主流,以小临大,驾驭着数百万缅人的缅甸王国。
这在形式上与当时的满清一般无二。
“满清是依靠强军,这位缅甸王也是因为强军,数万汉人真的能彻底压服缅甸吗?”
顾忠对此表示怀疑。
甚至他不乏阴暗的猜测,把国都建在入海口,怕是能够方便其迅速入海逃跑吧,一如临安于南宋。
不过他也不得不承认,把国都迁到南方来,也算是孙可望的神来之笔。
如果一直在北方,数万汉人将会淹没在缅人之中,不得动弹,而建立新京后等于是重新建立地基,稳固了整个缅甸王朝的统治。
那些旧贵族、土司,完全失去了对缅甸王国的影响,从而让缅王大权独揽。
要知道孙可望这些年来除了打暹罗来提升威望外,最主要的就是剪除缅甸国内的土司和贵族势力,进行中央集权。
短短十来年,就让缅甸从奴隶社会进入到了封建社会中,并且建立了县、府,省三级统治,完善了官僚体系。
但凡事有利就有弊,少量缅人参与的缅甸王国,其完全依赖于孙可望的威望,一但其逝去,缅甸王国就有崩溃的危险。
顾忠心中一沉:“繁华的背后总是蕴含着危机,如果缅甸不解决此事,二代而亡只是等闲。”
他是明人,自然明白在缅甸这块国土之上,由孙可望建立的孙氏缅甸比土著缅甸强多了,之前他言语通顺,不需要通译。
放下了车帘,一切的喧哗似乎都被隔绝在外。
很快,马车就进入到了内城。
内城的街道宽阔,并无摊贩沿街叫卖,只有一个个宽敞明亮的商铺,售卖者各种商品,丝绸,香料,桌椅,盐等等。
来往其间的多是衣衫华丽之辈,谈吐多了几分文雅,秩序井然。
包括家眷在内的汉、缅高官,不过十来万人,九成生活在内城,轻易不踏入外城,保留着自己高贵的生活。
普通的汉人在内城生活憋屈,只能在外城找些存在感,从而获得较高的生活。
汉人,并非全是人上人。
刚回到府邸,就有缅甸礼曹判书求见。
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