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第2637章别具一格的信神（第2页）

屿国首都规模很大，但从基础建设和飞行器的普及来看，发展程度似乎还不如永塔国的云关市，城内很多地方都是新楼旧楼交错，后修起来的新楼材料也很普通，没下多少本钱。

城内还算繁华热闹，普通居民还算安居乐业，只是他们和玩家比起来就穷的有点明显了。

公共设施中没有低价的飞行器供给普通人，所以城内看到的飞行器除了政府所有，其他都是玩家私有，而玩家也不与普通人混居，他们聚集在城市的南边，与城市北边泾渭分明。

徐获没急着去打听高明医生说的人，而是了解了一下首都和屿国的基本情况。

屿国因为有个传国宝物的争论点，所以国内一直不太平，之前因为各方势力交战把人都快打没了，才想了个将普通人隔离出去的办法。

以首都城为例，普通人居住在城市北边，玩家居住在南边，这不意味着玩家不能进入城北，而是玩家不允许在普通人居住的区域交手，否则会追究责任。

至于不同玩家势力之间的资源争夺，为了避免消耗，政府也列了个规矩，那就是让他们去论战。

南城居住区划分了等级，居住在不同的等级可以拿到对应的政府福利——这是屿国政府为安抚玩家用的一种手段，反正地方就那么大，东西就那么点儿，想要更好更多自己去争。

除了减少玩家损耗，这同样也是给政府缓解压力的手段，毕竟闲着没事谁都想质疑一下现今政府的正统性。

总的来说，现在的屿国首都还算平静，也没有像永塔国划分几等居民的情况。

但穷是真穷，还有不少玩家组织会定期组织人手进入被变异动植物侵占的崇山峻岭中寻找资源，对外贸易的条件十分宽松，几乎没有任何附加税费。

从本地的一些居民口中得知，屿国玩家因为好战，在过去的几十年时间里，他们不但自己人打自己人，还跟永塔和月角打，打到最后，永塔和月角都啃不下这块硬骨头，只能悻悻将其排除在外。

最近几年三国接壤的地方还是经常爆发小规模战争，但基本都是永塔和月角在打，屿国玩家试图介入时，两国就会默契地转移地方，因为屿国的玩家，伤敌八百自损一千是家常便饭，一点都不觉得吃亏。

现在屿国爆发的战争，基本都是不同的势力之间的冲突。

至于传国宝物，那说法可太多了，民众之间流转的版本几乎每天都在更新，而至高神审判庭，现在已经成为历史，连审判庭原址都被推平建成了居民楼。

屿国的至高神传说与黑夜有关，这个宗教的神没有人的形态，而是用晦暗的星辰来代表，且不同的地方祭拜信仰的形态都有差别。

很少能看到一个国家内的绝大部分种族都有着同样的信仰，而信仰的东西也很特别，一般人们信仰宗教，都是因为能从宗教中获取力量，不管这种力量是正面还是负面，屿国人信的很特殊，他们认为黑夜是从他们身上获取力量，为了源源不断地提供力量，所以才维持着至高神的信仰。这是一种很奇怪的态度，他们拜神不是为了求什么，而是为了让神活下去。

站在外人的角度来看，这其实已经介于信与不信的中间线了，信可以信，但不信也没那么重要。

难怪自己人狗脑子打得满天飞，也不知道打到最后会不会有一个供养神的名额。

从首都居民的的话语中，很难推测出所谓的“传国宝物”究竟是什么，毕竟他们拜神用的图腾和信物都不一样，而至高神似乎也没有别的特征，更没有教义条规流传下来。

至高神的源头不可追溯，不过徐获估计应该与屿国人天生视力极佳有关，从集信终端上查到的消息来看，屿国人在开始进化之前很多人就有在光线不好的情况正常视物的能力，不算多出类拔萃，但对比其他没进化过的人，这是先天优势。

至于为什么没有像其他的宗教那样发展，资料上说是因为在数百年前屿国出现过的一个统治者，那是一个非常有能力的无神论者，同时也非常聪明，直接推翻信仰是不可能的，所以他采取了一个折衷的办法，那就是号召全国人成为至高神的力量源泉。

一般而言，人拜神，神庇护人，这是个有来有往的过程，这个统治者强调了人在其中的作用，弱化了神的权力，用了一招“人强则神强”的手段来瓦解信仰团体。

单看如今屿国对至高神的态度，效果还是很好的，可信可不信，估计任何一个神来了这里都会成为“乞讨力量”的一方。

不过这个至高神至今还能存在且牵涉进“传国宝物”与国家继任者的正统性之中属实是让人有点意外了。

在普通人眼中至高神都已经是可有可无的状态，更别说玩家了，没有必不可少的理由，所谓的至高神根本不可能和国家权力联系到一起。

到底是什么样的理由，才能让玩家和虚假的信仰紧密相连？

徐获接着又查了下至高神审判庭，原成员的信息已经很难找到了，除了二十年前其中一名成员以出色的容貌在国民心中留下了很深的印象外，其他都是隐形人，而这二十年的战乱，不管是集信终端还是纸质媒介都被洗过好几遍，有些资料大概率是永远消失了。

现任总执政官的信息倒是很容易查到。