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《风月鉴》中,开头写嫣娘父亲常兴去杭州拜佛求子,一个和尚即将坐化,死前看见常兴说:“来得好,我去了。”就死了。
由此,嫣娘出生。
结尾,嫣娘因为伤心,一病不起,一天夜里,梦见一个和尚,“向顶上拍了一下说:‘色即是空,空即是色,你就忘了不成?’”
嫣娘醒了,病就好了,而且觉悟。但是,他的觉悟也只是“钟情不溺于情”,并没有出家,或看破红尘的意思。
《红楼梦》第一回,空空道人从大石头上抄回故事,然后“因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空,遂易名为情僧,改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。”再后,曹雪芹题曰《金陵十二钗》,甲戌本有脂批说:“至吴玉峰题曰《红楼梦》。”
这是《红楼梦》一书的所有名字。
石,音同“实”,真实。《石头记》,就是真实事件,由真实事件写成《情僧录》。《风月鉴》书中关于和尚的描写,在一头一尾,是点题扣题的笔法,所以,曹甬原本命名自己的书叫《情僧录》。另外,书中描写了十二个南京女子,《金陵十二钗》也是书的合适名字。
然后东鲁孔梅溪题为《风月宝鉴》,其实就是《风月鉴》。
书在1705年前后写成,当时山东孔府最出名的人物是孔尚任。孔尚任是著名剧作家,《风月鉴》每回的回目都是四字二词,同戏曲剧本的格式一样。
1704年,曹寅家上演全本《长生殿》,还邀请了剧作者洪升。洪升在返回途中溺水而亡,所以,洪升来不及指点曹甬的书。
当时戏剧界有“南洪北孔”之称,曹家公子的大作,当然要名家才能指点。孔梅溪基本确定是孔尚任。而且他对曹家事非常了解。
而《红楼梦》这本书,只有《石头记》、《红楼梦》两个名字。
书中罗列这一系列书名,充分说明了《风月鉴》文本的重要性,即,《红楼梦》是由《风月鉴》演化而成的。
就好像,《红楼梦》整本书,其实是为《风月鉴》做了完整的注解,把其背后的种种故事,都详细描写了出来。
当然,《红楼梦》并非仅仅如此,书中还隐藏着更丰富的内容。
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