看书中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第一千零三章 鉴别要点（第1页）

西周时期和夏商时期的青铜器纹饰，依旧是存在不同差异的。

只是，这种不同差异，是从西周中后期逐渐形成的。

这时候的纹饰，开始主要流行环带纹、窃曲纹、重环纹、垂鳞纹、波曲纹、凤鸟纹、瓦纹等。

另外，还出现了许多无纹饰的素器，在这些素器当中有的也有饰几道纹的。

西周时期的青铜器，有时候用雷纹为地。

这实际上是延续了青铜器礼器化的进程。

可以想象以雷纹为地的青铜器上存在的各种纹饰多是天上的神灵，或是能上天入地的神物。

因为，它可以在云雷纹之上生活啊。

但西周时期的青铜器上的云雷纹没有商代普遍。

这从另一个方面也说明了在西周时期人们崇拜的对象，逐渐从天上回到了人间。

商代和西周时期虽然在纹饰的种类上不同，但这些纹饰的本质和功能没有变，仍然是为了增强青铜器的神秘性，加强了其礼器的地位。

在西周时期青铜器纹饰进化的过程中，也有否定掉的许多传统的青铜器纹饰。

之所以会否定掉，是因为这些纹饰不适应时代的要求了，不符合礼器神秘性规律了。

所以，自然就会被淘汰掉。

任何时代，任何文明，都会遵循优胜劣汰的发展规律。

西周时期的许多纹饰遵循这个规律，如商代和西周早期的兽面纹及其变形的纹饰，在西周时期就逐渐被淘汰。

在西周中后期，兽面纹很少，即使有也多在足部和一些不起眼的地方。

另外，商代的夔龙和鸟纹在西周时期也是少见，基本上弃置不用了。

这是因为，西周时期人们崇拜的对象发生了改变，生产力进一步得到了提高，西周时期已经没有什么动物是人的对手了，人们对许多自然界中存在的动物不再恐惧，不再崇拜。

即便征服不了的猛兽，至少也对它们的习性有了深刻的了解，已经不再属于崇拜的对象。

这样这些动物的神秘性就小了，更不要说是称之为神了。

所以在西周时期真正的兽面纹就少了。

即使有，也多是以抽象的形式出现。

因为，只有抽象才是超现实的，才是人们所崇拜的。

而替代的则是新的纹饰。

当然，这些纹饰是抽象到了极点。

比如重环纹、垂鳞纹、龙纹等。

当然，也有一些比较难于解释的纹饰。

比如说波曲纹，在西周时期的青铜豆和青铜甑（zeng）等器物上都有表现。

对于这种波曲纹，有研究者认为是一种不知名的兽纹。

不过，我们对波曲纹的研究还很不够，无法解读出具体的某种形象。

但是，据业内研究者对虢（guo）国墓地青铜器上的波曲纹进行观察，推测波曲纹的形象应该是大海的波浪，或者至少应该和大海有点联系。

因为大海在周代时期，还是不为人们所认识和理解的事物。

所以，大海对于周人来讲还是极神秘的，这样便成为了人们崇拜的对象。

当然，这也只是推测，暂时还没有确切证据能够佐证表明。

西周时期许多青铜器上的纹饰，在布局方法上还出现了几种纹饰并存的局面。

有的上面饰窃曲纹、中间为三角纹和窃曲纹、腹部为凤鸟纹或龙纹、圈足是窃曲纹，十分复杂。

姜宁傅北弦  陈佳肴周延礼  楚肖肖楚肖逸  故巷暖阳向暖阳  修真小日子匡吉  林舒音叶无锋  林航卢子柒  温凝江恕  全球神祇进化方宇  棋魂之以神之名李光彬  回到汉朝当老师燕铭  混迹诸天的人教弟子沈长文  农门符医许清妍  许知颜程冽  我的黑科技庇护所陆晨  琉璃美人煞褚璇玑  宦妃天下西凉茉  大流寇陆四  重生之国际倒爷范阳  段嘉衍路星辞