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一秒记住【xiaoyanwenxue.com】精彩无弹窗免费!阳庆又传给淳于意。从所传的书名看来,也是根据阴阳五行而立的医术。
方技多属医术而最重要的是不死药和长生术。
原始道家的长生不死之说,并非贪恋人世,只是要随着造化的玄机运转,自然能够年寿永久。
人之所以会衰老是由于忧患,忧患是由于心不虚静恬淡,一味去求知。这个知是从我们心中或经验中所生的,并非真理,故应当舍弃。
道在于无,有心则非,吾人不知,均赖心识,故欲去知,先当虚心。
智巧和仁义究竟是靠不住的,又是一件无底的事,自然的道是大智大仁,不必用心去思虑,处于大道之中,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。
天地所以能够长久存在也是如此,人若能效法天地,就可以长生了。”
“师父,为什么有的人很努力养生却短寿,有的皇帝很勤政国家却灭亡?”
“这是运气的问题。”
“师父,我们道家也讲运气吗?”
“所谓运气,不是望文生义的那种碰运气的意思。运是从阳的性里产生的,如金木水火土五行,气是从阴的质里产生的,即初、二、三、四、五、终为六气。合起来是五运六气。”
“师父,什么是五运六气?”
“甲己为土运,乙瘐为金运,丙辛为水运,丁壬为木运,戊癸为火运。这是五运。
六气应五行之变,天气始于甲,地气始于子,子甲相合,命回岁立。
运气的流转是有法则的,自一时一日一月一年一纪(60年),乃至一元(129600年),都有一定的运气。时间卜运气的吉凶,并不是人力所能改变,因为那是宇宙进行中除旧布新必要的历程。
六气到后来,由初气、二气等,变为胎、生、壮、老、死、化六人宇宙进行的时期。
其计法是,三十年为一世,十二世为一运(360年),三十运为一会(10800年),十二会为一元。
如果用本元六气和十二会表示历史进程,则是:开即子会,闭为丑会,建为寅会,除为卯会,满为辰会,平为已会,定为午会,执为末会,破为申会,危为酉会,成为戍会,收为亥会。
表示天地的运气自虚无人于子会,至甲而天成,入丑会,至乙而地立,至寅会第六千年丙,而人始生,那时人得天地之气未足,形状性情与禽兽略异。
到了已会第六千年‘丁’,而黄帝出。如此渐进发展,天地人俱灭后,复归于无,循环到未来的纪新元。
一元的始终就是三才的‘大生死’。
生死就是造化。
造化以日新为德,正须选用生死。”
“师父,希望长生不老是人之常情,多长时间才算得长生?”
“山中七日,世上千年。这不算真时间。
时间不过是真我暂住在形骸之中产生的主观感觉。
在大道当中,本无此事。
监狱里的囚犯,上床盼天明,下床盼天黑。
因为他心中焦虑不安。
要能体道合变,忘心于寒暑,才算真人。
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