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第577章 战争（第1页）

由于联邦人数太多了，到了高级军衔儿，每进一级，那管辖的人就多一两个数量级。每进一级，端的是微风不少。

战争是一种集体、集团、组织、民族、派别、国家、政府互相使用暴力、攻击、杀戮等行为，使敌对双方为了达到一定的政治、经济、领土的完整性等目的而进行的武装战斗。由于触发战争的往往是政治家而非军人，因此战争亦被视为政治和外交的极端手段。

广义来说，并不是只有人类才有战争。蚂蚁和黑猩猩等生物也有战争行为。战争是政治集团之间、民族之间、国家之间的矛盾最高的斗争表现形式，是解决纠纷的最暴力的手段，是在自然界解决问题的办法手段之一，通常被认为是原始社会才会使用的方法，由于其造成生命的消失，在现代人类社会不被认可。

战争是极端的行为，战争的产生是由主导者为了自己或者集团的利益而发起的行为，这种获取利益的行为不惜以牺牲生命为代价获得。

历史上对战争及其产生根源有各种不同观点。自然主义战争学者认为，战争的根源在于自然环境和人类的生物本性，并认为战争是自然的和永恒的现象。宗教战争论者则认为战争是上帝对人的惩罚，并用超自然力量解释战争起因。种族主义者则认为，战争的起因是优劣民族之间差别。近现代地缘主义政治学者则认为战争是基于地理环境，即为争夺一定的生存空间和自然资源引起的。马尔萨斯主义者则认为，人口过剩和饥饿是战争的真正原因。历史唯物主义认为，战争既非从来就有，也不是永恒的，战争是社会生产力和生产关系发展到一定阶段的产物，是在私有制产生以后，随着阶级和国家的形成，出现压迫和被压迫时才出现的。历史上有各种类型的战争，包括侵略战争和自卫战争；正义战争和非正义战争，有传统战争和现代战争；局部战争和世界战争等多种类型。

在二战之前，战争是由于参战各国经济、政治发展不平衡所导致的。在战后，直至21世纪初，大多是由于多极化与单极化的矛盾激化而导致的，但以后因宗教文化民族冲突升华引发的战争将是主要原因。战争的根源有政治、经济、社会、文化等多种因素。对战争状态的描述也有多种方式，现代国家主要从法律角度对战争进行描述。认为战争是交战国之间的一种特殊法律关系。这种战争状态通常经过一定的法律程序，并伴随着一系列的法律后果。战争状态是法律状态，它往往是交战双方或一方宣战，但彼此之间并不一定有实际的战争冲突。通常由国家最高权力机关宣布战争状态。交战国家一旦进入战争状态，它们之间就由和平关系转变为战争关系，战争法也同时开始适用。对战争的描述除从法律角度外，还可以从军事角度、政治角度等方面进行论述。

对战争问题的系统的理性认识。主要包括对战争产生、发展、消亡过程的揭示，对战争目的、性质和态度的阐述，对战争与政治、经济、军事、科学技术、自然条件等因素相互关系的论述，以及战略、战役法、战术的理论原则等。战争理论是战争实践的指南，它来源于战争实践，受战争实践的检验，并随着战争和军事技术的发展而不断丰富发展。和平时期，人们可以根据战略格局的变化和科学技术的材料，在过去战争实践的基础上，通过科学预测、军事演习和作战模拟等方法，研究提出新的战争理论。战争理论具有历史继承性和鲜明的阶级性，它的先进与落后，对每一次战争的进程和结局，都有重大影响。人类社会经历了连绵不断的战争，产生了丰富的战争理论。

在中国，成书于2000多年前的被世界各国公认的最早的战争理论名著《孙子》，从战略高度论述了一系列带普遍性的战争规律和指导原则。随后，又有《吴子》、《孙膑兵法》、《尉缭子》、《司马法》、《六韬》、《黄石公三略》、《唐太宗李卫公问对》、《武经总要》等数以千计的兵书相继问世，表明了中国古代战争理论的丰富。在欧洲，从记述古代指导战争实践的文字中，可以看出他们对战争的本质已有较系统的认识，一些史书、战争回忆录中也反映了这种对战争的理性认识。

克劳塞维茨的《战争论》和ah若米尼的《战争艺术概论》，提出了一系列战争理论和作战指导原则，是资产阶级奠基性的战争理论名著。马克思、恩格斯的军事著作，运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点分析战争，揭示战争的普遍规律，为无产阶级革命战争理论奠定了基础。撰写的《中国革命战争的战略问题》、《论持久战》、十大军事原则等一系列军事著作，全面系统地总结了中国革命战争的经验，结合中国革命战争的特点，论述了中国革命战争的规律和指导规律，是中国革命战争理论的代表作。

战争所要达到的预期结果。任何战争都是为了达到既定目的而进行的，具体表现为战争的军事目的、政治目的和经济目的。一般情况下，战争的一方达到预定目的后战争即终止；特殊情况下，也可能任何一方都达不成战争的目的，通过妥协停止战争。

战争政治目的是进行战争的阶级、民族和国家在政治上所要达到的根本目标。战争的经济目的是为了追求一定的经济利益。战争的军事目的、政治目的、经济目的相互关联，融为一体。战争目的集中地表现为战争的政治目的，但达成战争的军事目的是达成政治目的的前提。

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