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第232章独立的传说（第1页）

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甚至刘秀出去打仗的时候，经常是带着阴丽华的，而且阴丽华无论是武功，还是用兵都不在刘秀之下。

观音堂可以长盛不衰的原因，就是因为观音堂是由能人组成的，如医术，传说观音堂的女大夫就是神医级别，所以说观音堂的存在是这片区域的福音。

而在这片区域的人，遇事常常会冒出来一句：“菩萨保佑!”

那是因为平常事情没有观音堂解不了的，名声在外啊！观音堂。

而且观音堂的影响力漂洋过海，观音堂，不仅仅是华夏的观音堂，还影响着周边的某些国家。

张伟把整理出来的东西发到消息楼，没有办法，做了还得让人满意才好啊，要不然就等于白搞了？

因为他们都是有贡献的人，自己却还是籍籍无名，泯然众人矣。

做事情就必须多请教了，因为泯然众人的人，应该是某种思路歪了，而学习就是为了找对思路。

当然了，张伟是真心的，因为自己修仙过，懂得对更优秀人物的欣赏，因为人生难得一悟，而某种互相学习就是对悟道的一种尊重。

不一会儿，有人说了加油之类的鼓励话。

“我认为观音堂最应该特出的是医术方面，医者仁心也更加能够体现菩萨心肠啊！”这个时候张一果说了一句心里话，张伟也知道某些观音堂的医术传说，只是自己无法表达。

可以说每个传说都有其解释，普门品的盛行，最早是五胡乱华时代的北凉国主沮渠蒙逊害了一场大病，正在群医束手，百药罔效之际，来自印度的昙无谶，劝他诚诵普门品。沮渠蒙逊遵照指示去做，真的使他不药而愈。因此国主在国内广弘普门品。《普门品》宣说，如果众生在受苦之时念观世音菩萨的名号，观世音菩萨就能让其得到解脱。

晋朝时候就流行观世音菩萨了，可以说，观世音是多么的深入人心！

从现代人角度去分析，很多病确实可以用某种信仰，精神指导来治的。

关键是很多宣传本来就是有目的的，况且在古代，很多事情马上就会联系到天意。

还有华夏民间也就出现了以观音菩萨为题材的小说，最有名的便是一部《观音得道》又名《大香山》的传奇小说

这部小说的内容是，有一位妙庄王，生了三位公主，大公主爱文才，招了一个文驸马，二公主爱武才，招了一个武驸马，三公主妙善爱修行学佛，仁孝贞洁，慈悲爱物，舍己为人，后来在大香山成了正果。

这个故事并不为正统佛教典籍所载，也不被佛教所承认。妙善的传说最早可追溯到唐代道宣律师《万松老人评唱天童觉和尚颂古从容庵录》，其中提到他曾经听说观音过去是妙善公主。

……

可以说很多传说都有其存在的合理性，所以张伟重要的是根据自己的思路去做，而同时会去学习那些传说中精华思路。

张伟的隔壁就是方永新医生，是从张家山搬下来的。

在张伟小时候，奶奶的身体不好，而方医生来看病的时候，常常会搭脉，看看舌头，然后开药，这个时候，在张伟眼睛里，对方医生有某种特别的信任感觉。

反正村子里谁有头疼咳嗽的，首先想到的就是医生。

遥想许仙与白娘子的济世救人，又想想观音娘娘的柳树枝条蘸水一洒，百姓就欢呼的场面，虽然这些是电视剧里看的，故事里听的，可是好人的事迹才会被人传说啊！

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