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第107章劫难与机遇（第1页）

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“张伟！不是许老师说起，还不知道你回来了，神神秘秘的，回来了，朋友圈都不发一个。”老蒋肯定有事！这次要打听清楚了，让他上次不事先通知自己。

毕天佑在看天，仿佛在怪黑夜里的星星太小了，要不然就…

看样子应该要有什么动！

……

为了可以方便话题，所以张伟就带两人上楼。

二楼客厅里，张伟与老蒋、毕天佑在“拉家常”。

“张伟！我们子时要去山上办事情，听说你在，就早一点来了。”老蒋他们好奇怪，上次已经见识过了，不知道他们真正的目的是什么？

奇怪的是，为什么不白天上山，偏偏要晚上去。

“现在就是区域性的出现了某种变化，我们要做的就是关注变化的进程。”毕天佑的话有某种特别的意味。

“是不是有什么米国、岛国、台娃的参与？”张伟只是随便说说。

“听说东白山是修仙人的乐园，在古代就有传说，说是山里有蛇仙，有蛇王什么的，而我们只是看看子时的动静，因为传说如果有什么动物大级别的进化，会在某个时间里引起天地异象。”

“而且世界上很多人都在关注着这里，因为某种异象就是预示着什么。

传说从大禹时代开始，就有教派劫难与兴旺的说法。

也有说是蚩尤时代就开始了这样的说法，就是蚩尤兵败死亡，算是大劫难，后来在这片区域出现了象征四大神兽的四支队伍。

也就是传说中的太白教四大堂的先身，因为那个时候最尊贵的就是金属，打仗就需要武器啊。所以冶炼业就成了名副其实的教主了。

所以这样就形成了太白教的雏形，而东白山就是这个集团的中心区域。

大约1000后，大禹治水粉墨登场，同样经历了老禹鲧的死亡之劫难，后来大禹治水成功后大兴旺。”老蒋说了一些关于传说，张伟懂其中的意思了。

“传说大禹就是青龙堂堂主，而启后来是朱雀堂堂主，还有治水势力的很多人都是这个教派里有身份的人。

如商朝的始祖，周朝的始祖，秦朝的始祖，还有姜太公的始祖，刘家的始祖。

道士中的某些传说就是先有教，然后才有国家，就如后来在我们这片区域就有左右百越的教派存在。”天佑说的一些东西，张伟也听说过某些大概。

老蒋与天佑夸夸其谈，看起来就是这片区域的“道士们”都知道这些传说？

天师与道士有一点关系，就一直住山上了，而天佑也与道士有一丝丝关系，老蒋的蒋姓又传说与姜太公的姜姓有关系，那么是不是可以认为这片区域的道士一直就存在于民间？

茅山道士的大本营啊！中间有多少秘密传说？

甚至是很多人根本联系不上道士这个身份了，张伟又想起了某些徐姓的分布，如东白山的龙门顶就有徐姓，廖宅村的山上就是经年累月的有人居住着，如果没有某种必要的话，他们完全可以住山下啊！

这样的分布，肯定有秘密！

还有璜山方向，靠近东白山也有很多徐姓，而且浬浦、城关、绍兴等等都有一个聚在一起的大族！甚至有人说某些徐姓就是刘姓。

而徐姓的道士身份是十分确定的，代表人物有徐福，徐茂公等等。

而老蒋与天佑还说了一些奇怪的事情，就是现在动物变异的情况比较多。

……

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