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第七十章 峨眉十大（第2页）

不过，那是一般人，段云鹏不肯这样干，哪怕是穷，他也不肯。

他只是如常的，当了一个海上人家，过起了船上渔家的生活。

他有一个老婆，已经故去了。

现在有一个儿子，一个儿媳，还有一个孙子。

段云鹏的儿子叫段天星。俗名叫天生。生下来很是不易，现在经营一条渔船。

日子，过得紧巴巴的，不是很好。

段天星也和段云鹏学武，不过，因为家庭的原因，学得是半调子。

段云鹏很伤心，就把精力放在了孙子的身上，他不惜想要让孙子拜入到峨眉。

少林门槛太大，一般已经形成了正规，不是身家清白的人，正常不可能拜入少林。就算是拜入了少林，也不可能得到少林的真功夫。而武当，也不是说进就可以进的。武当的道士，说到道士，道士是和现在的和尚不一样的，华夏的佛教是小乘佛教，小乘佛教是禁婚娶的。

但是，大乘的佛教，不在乎这个。

不过道家就不一样了，在道家，女冠可能是真的要守贞。可是，男道士，结婚还是可以的。道士不禁婚嫁。所以武当山，道士还是道士，都是一条流水线，不必向外面招收太多的弟子。由弟子生下孩子，再成为弟子……这么的香火，反而会稳固起来呢。

不然，你以为武当武校的连锁生意，能做得下去？

好在还有峨眉。

所以，段云鹏就把孙子段星邪带到这里来了。

说到名字……

段云鹏解释。

“首长就是太正规了，太正气了，他当年，要是邪气一点，要是能够通权达变一点，也不会落得这样的一个下场。”

段云鹏的老首长是李云龙，这是一个很让李云无语的人。

他的名字里，有云龙两个字。这让李云容易联想到自己。

很奇妙的一个人。

段云鹏也是如此说的。

李云龙早先是张国焘的部下，当时张国焘还没有叛变革命。

共和红军在初期，不得不进行长征，进行战略转移，他们当时找到了张国焘。张国焘手下有十万人，转战的共和红军只有三万人，而且，又穷又弱，子弹也是不多。

当时的张国焘就想要抢班夺权，把共和党中央的名号拿到手里，可以遥控整个共和党。

不过，当时，共和红军已经开过了遵义会议，在那次会议里，放弃权利的共和军高层，以毛文选为首，是不会再想，把自己的权利，拱手让出。当年毛文选、朱友德等人，拉拢了袁文才、王佐等人，建立了瑞金根据地，革命工作很是红火。

只是他们的胜利是建立在军事上，还不是政治上，政治上，当时的朱友德毫无野心，毛文选还显太嫩，其余王佐是山大王出身，袁文才也是破产秀才，结果被几个从俄罗西回来的苏维埃共和党人巧妙的把持了共和红军的军政大权。王佐、袁文才这些真正建立井冈山的功臣被迫害杀死。

特别是袁文才，在全国大解放后，才被毛文选平反。

可以说，是袁文才和王佐的死，使毛文选在政治上，觉醒了。

这两个人，袁文才和王佐，就好似毛文选和朱友德一样。

他们的死，对朱友德而言不大清楚，但深刻的刺激到了毛文选。

所以，面对张国焘，毛文选毫不退让，哪怕是失去补给，共和中央红军也不能沦为张国焘的猎物。在此情景下，张国焘选择了另立政府。他领自己的主力南下，要和蒋中正的追击大军决战，要打出一个新天地。不过后来张国焘失败，干脆的投降了。

李云龙就是这样的人物，他没有选择和张国焘南下，而是追随共和中央红军。

运气的是，他在过草地的时候，遇到了当时，中央红军第一强军，红四方面军。

李云龙当时有一个团的兵力，作为主力的红四方面军对白捡的一个团，焉有不要之理？

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