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正在进行的是情报通报会,不是决策会议。
桂青山不敢耽误时间,接过话茬继续道:“佛教徒最近闹得比较凶,激进和尚释智广以西贡舍利寺为基地,正在加紧酝酿‘倒吴运动’。在一次三千和尚的集会上,他控诉吴廷琰对佛教的歧视和迫害,声称不管发生什么事情,他们都不能再忍受。
众所周知,歧视是有的,迫害真无从谈起。
很难相信这句话是从出家人口中说出来,像是充满仇恨和诅咒,与慈悲宽容的佛教理念背道而驰,所以我留了个心,安排人调查了一下,发现这个释智广确实有问题。”
正如他所说,吴廷琰对佛教徒真没有所谓的迫害,至少现在没有。
这一点,从政府高官的宗教信仰中就能看出。
副总统阮玉书、外交部长武文牧,国务部长兼国防部助理部长阮廷舜是佛教徒。内阁18位部长5人是天主教徒,8人是佛教徒,另外5人是儒教或者其他宗教徒;
南越39名省长中有12个是天主教徒,19人是佛教徒,其他8人是其他宗教徒;国军19名将官中仅有3人是天主教徒,其他人是佛教徒或其他宗教教徒。
吴廷琰最信任的阮庆和尊室订是佛教徒。其他主要国军高级军官,包括杨文明、陈善谦、陈文敦、黎文金都是佛教徒。
国会128名议员中,75人是佛教徒,占近议员总人数三分之二。
值得一提的是,琰政府颁布了一系列奇葩法令,唯独没颁布过任何歧视佛教的法令。
南越4766间佛教寺庙中,有1275间佛教寺庙是在吴廷琰执政期间建立的。连释智广作为“倒吴运动”总部的西贡佛教中心、宏伟壮丽的舍利寺,都是吴廷琰亲自同意由政府拨巨款建造的。
一直怀疑那个释智广有问题,没想到竟然是真的。
桂青山拿出一叠材料,冷冷地说:“他1922年出生于广平省,13岁进入顺化佛门学校,有证据显示二战结束时曾加入过越盟。他有兄弟各一人,内线确认其哥哥是河内的干部,弟弟在北越公安部。
我们找到两个证人,可以证明其1947年在顺化期间,潜入越南规模最大的佛寺——慈潭寺从事反法运动。法国殖民地政府情报部门一直怀疑他是越盟分子,但始终没找到证据。从掌握的情况看,他后来之所以去斯里兰卡,很大程度上与被法国人盯上有关。”
“盯死他,暂时不要动。”
“好的,不过相比释智广,阮玉草威胁更大。他利用吴廷琰兄弟的信任,以及建和省省长的身份优势,不断出卖政府尤其国军情报,不断分化瓦解国军内部团结。为了让他掌握更大权力,南解让他之下的建和省治安,一夜之间成为全国之冠,成了‘模仿的战略邑’。”
国军顶住一天,就能为“工投系”争取一天发展时间。
在对付南解这一问题上,“工投系”与国军的立场是一致的,这种潜伏到政府高层的北越分子必须铲除,李为民权衡了一番,低声问:“有证据吗?”
“有。”
桂青山拿出一叠照片,面无表情地说:“这个女的就是南解中央委员会负责外交事务的主要干部阮氏萍,他们不止一次秘密接头。每次接完头,南解游击队都会有大行动,要么国军据点被端,要么国军巡逻队被伏击。”
李为民接过照片,冷冷地说:“吴廷瑈手下那些人,不知道有多少被策反了,国军同样靠不住。找个机会把证据不动声色交给中情局,让李察逊动手。还有那个范春安,这段时间经常往富国岛跑,不能让他再搞破坏,一并解决掉。”
“行,我明天就着手安排。”
接下来半个多小时,桂贵山重点介绍北越所谓的b2战区情况。
有多少游击队,多少渗透进来的北越人民军,建立了多少地下组织,主要干部是谁,老巢在什么地方,一般在哪些地区活动……详细得令人惊叹。
众人能够想象到,获得这么精确的情报,研究会情报系统付出多大代价。许多默默无闻的优秀情报员,牺牲在秘密战线,或许永远都不会知道他们的名字。(未完待续。)手机用户请访问http:ysxiaoshuo
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