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第172章 第一百七二章（第4页）

说个最简单的，和尚除了寻常念经驱魔外，业务十分广泛，别的不说，光是手工业，就衍生出了众多分支，目前东华国出口内销中卖得最好的苏绣，就是尼姑们带头绣的，她们的绣品在山门外挂了两条街，有无数人上门求买。

这是手工业，此外还有酿酒的、烧肉的、表演俗讲的、传统借贷的，可以说，和尚们将第二春事业发展得如火如荼，又赚了灵石，还弘扬了佛法，又得到了名声，堪称是一举三得。

比起他们，走高层次路线的道士就不行了，按理来说，现在东华国的国主扶植道法，佛道在国内打得势均力敌。

可道友们除了卖点符箓，卖点丹丸，做法事外就没有别的营生了，而且举国上下那么多修士，这些活谁不能做？就导致他们行业内卷得也很厉害。

道观更不用说，除了香火钱与正常的耕田所得外，他们基本没什么钱了。

妖族更不用说，有翼一族都发展至养鸡鸭了，他们中除了狐族外，基本都混得不好，没什么钱，在吃老本。

魃宥呢，原来与他们差不多，有些积蓄，供养了庞大的书局，却不见得挣了多少钱，他又爱淘珍奇古玩，总的说来，挣得永远没花的多。

这样一个妖，在认识高长松后交了好运，看那一座座拔地而起的勾栏瓦肆，与他书局印书的盛况。

总有人推断，勾栏瓦肆背后需要填补大量钱财，或许他已经被掏空了，但更多人相信，他在投身工商业后，变得比大相国寺的僧人还要富庶。

这样的富裕可不是他一人能挣来的，如果他受到了高人的提点，剩下这些也想通过魃宥的路子，跟会挣钱的高人一起玩，他们的门派、家族需要源源不断的灵石供养，可在这些年间，他们的灵石已耗费了大半。

魃宥略有些不屑，在他看来，这些人求分一杯羹的样子太难看了，挣钱的路子，为何自己不用，要让给他们呢？

可这想想也是想想，他知道高长松的难处，外来商贾想在本地站稳脚跟，得依靠人情网络，他不像粟特人有族群，有整个民族打下的善经营名声，想要一鸣惊人，就得做大事。

先前乞巧节他是展露过头角，可那还不够大，不够让人印象深刻，最主要的是，没一些大佬参与。

眼下这群人找上自己，他何不牵线搭桥，操作好了，高十二郎也能广结善缘。

魃宥本来就喜欢高长松，又承了他的情，听他吹过耳边风，他心觉这是个好机会，却为不让高长松压力大，跟这群脸皮厚的打了几来回太极，对他们冷嘲热讽一番。

说他们这是做梦想屁吃，哪有这么好的机会，人家何必给他们送钱云云。

敲打过一番后，张仁祖他们的姿态就更低了。

再说高长松，听过魃宥的话后大喜，他连忙给魃宥作揖道：“这回还是老祖宗帮我。”

他先前只说希望能在东胜神洲做点事，穿出点名声，后头好施展，谁知道他给自己拉一个队联盟出来，而且听来都是有本事的门派与群族。

魃宥推拒道：“这哪里是我帮你，分明是高十二郎聪慧，有法子，所以人自己送上门来。”

他感叹道：“若无你的提点，我又怎么能想到开勾栏瓦肆，书局又怎么能大兴呢？这都是你的功劳啊。”

他还为高长松可惜：“你若是土生土长的，开局便不会如此艰难了，这些本该是你的！”

他的“这些”省略了很多，有“灵石”也有“名声”。

高长松却道：“有道是背靠大树好乘凉，倘若没有老祖宗施展，我哪怕有点子，也做不开。”他又谢过一番后，说起这回事。

对道教人与妖族人的心态，高长松很可以理解，他先前看大相国寺兴盛，就感到很奇怪，这瓶是儒释道三家打得凶，这里儒教式微，怎么道教也不显，在民间没什么存在感。

总不至于他们视金钱如粪土吧？

现在看来，是道门的人自己太闭塞，不灵活，姿态太高，反而挣不到钱了。

高长松甚至怀疑，剑修们是假贫穷，道修们是假富贵。

目前高长松有两个想法，他先问魃宥：“若为搵灵石，道友们可愿抛头露面？”

魃宥漫不经心道：“又不是大门不出二门不迈的黄花大闺女，有什么愿不愿意的，他们平时还要出去讲道、讲经、呢，肯定是愿意的。”

高长松心说：这不简单，想挣钱，搞个门派大比、天下第一武道会就是了，修仙小说能没这个？

到时候卖卖门票，开几个赌盘，能不挣钱吗？：，，

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