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桃李学院总在发生着有意思的故事,但这学年好像特别多。
这个月就特别多。
时常跟吴天翔聊天,莫珏总能获得很多有意思的信息以及故事——
武馆“惨案”、造车少年李赉、神子李楚楚、一千个不服者的血书、野火帮是灭是改……等等。
其中最轰动山城的,就是中秋节那晚的:“‘山城嫦娥’,现身桃李”。
王芷若老师就是“山城嫦娥”。
王芷若老师身为夜约榜榜首,在月下庵清修十年,而今下山……
大家都说她是要承袭山城的女王王位。
三山城有一位世代传承的女王,称谓叫做“王二娘”。
王二娘来自山城明族,女权至上的王家一脉。
王二娘在山城的地位就像是英帝的女王。但在职责上,王二娘不参统治不管军郑,更偏向对外代表以及社会职责。在身份层面,王二娘更像是母仪天下的王后。
但相比于王后与女王,王二娘的影响力更大更特殊——除了被明族山人们尊奉,王二娘身上还多了一层被信仰的光环。
如此看,王二娘就像某些宗教至高无上的圣女。
但山城王二娘并非宗教,而且没有那么多限制。
更恰当的类比,王二娘类似于外山历史上的武圣关二爷。
二娘就是山城的武圣,但她的人生更加传奇与神圣。
王二娘的故事被无数后人传颂书写,其中最有代表的,便是与外山四大名著相对应的三山城四大名著:
一写二娘在百家之中流浪成长。写的是府第深闺,历史文化。
二写二娘闯荡街头混迹社会,与各路民间英雄好汉结交于江湖。写的是手足情谊,江湖义气。
三写二娘在五王夺嫡的乱世之中,手提长枪,带领她的兄弟们追随嘉昌帝王,最后平定天下得赐封王。写的是战争。
四写二娘功高震世却被各方陷害,山城军郑斗争不断,为了大局,为了山城安居乐业人人向善的未来,二娘舍己为国化云而去。写的是磨难与慈悲。
虽然精神文化及不上,但在相应的历史地位、社会影响上,三山城的四名著比之外山的四大名著也不遑多让!
二娘仙去之后,于隆光年间被嘉昌帝王之子隆光帝王封为武圣,并在圣堂路上修了座武圣庙。
之所以称为二娘而不是女武圣,是因为相比高高在上的圣人,二娘对山人们影响更深的是她江湖上的兄弟情义。这也与外山武圣关二爷相似。
武圣庙是圣堂路上的第二庙宇,仅次于山城始帝安居王的安居庙!
可能真是因为吸收了人间的信仰香火,岁月待王二娘的后人,都格外的温柔。
现任二娘王娜美,年近五十但看着与二三十岁女性都无甚差别。
历代二娘,都是半百之岁传位。
原定的二娘传人,在十年前意外离世。
王芷若老师是上任王二娘最小的女儿,今年四十三岁。
莫珏并不关心王芷若老师是否会加冕成为新任二娘。因为这怎么看都与他不相干。
但她找他们莫肖张,会有什么事呢?
平常时遇到了反常的事件,莫珏首先想到的就是他老哥,他会想那些会不会是他哥哥安排的任务——最后他发现,通常都是。
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