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人物介绍篇之笔载亡事（第1页）

邓光荐

邓光荐，初名剡，字中甫，又字中斋，生于庐陵。

景定三年进士及第，后隐居在家。他的老师兼师长——左丞相江万里多次要他出来做官，他都谢绝。而文天祥起兵勤王，他却举家参加。后来家中老幼12口死于广东香山兵燹。他抑制家破人亡的个人悲痛，毅然跋山涉水，奔赴抗元前线。

端宗即位，广东制置使赵潽晋辟为斡办官，荐除宣教郎、宗正寺簿。

祥兴元年六月，从驾至硅山，除秘书丞，兼权礼部侍郎，迁直学士。

祥兴二年，厓山海战时，陆秀夫抱帝赴海死，邓剡也悲愤投海，但两次都被元兵捞起。张弘范劝降，被拒绝，于是将邓剡和文天祥一同押送元都燕京。邓因病重被留在金陵就医。

久之，蒙元见其只有文才而无治国持政之能，降之不足以用，杀之又不足以摄天下汉民之心，遂得放归。

至元十九年，张弘范卒后，其子张珪袭父职，迎邓剡师事之二十三年，程钜夫以侍御史行台至金陵，邓剡有《烛影摇红》词贺其得子。

文天祥在柴市英勇就义后，邓剡不忘友人的重托，怀着极其悲痛而又崇敬的心情，撰写了《文信国公墓志铭》、《信国公像赞》、《文丞相传》、《文丞相督府忠义传》，以及《哭文丞相》、《挽文信公》等诗，向人们介绍了文天祥的生平事迹，颂扬了文天祥为国为民的爱国主义精神和坚贞不渝的民族气节。

邓剡是庐陵诗派、庐陵词派的代表作家之一。他的诗造诣很深，风格“浑涵有英气，锻炼如自然”。所著《续宋书》、《德祐日记》、《填海录》、《东海集》、《词林纪事》等书，惜已失传。不过在《文山先生全集》中，文天祥保存了邓光荐《驿中言别》、《行宫》、《满江红·和王昭仪题壁》、《浪淘沙·秋旅》、《送行三首》等诗词，今有《中斋词》一卷行世。邓光荐的作品有名于时。文如《文丞相传》、《文丞相督府忠义传》、《祭刘须溪文》、《文天祥墓志铭》等，多记宋末史事及忠烈之士，材料翔实，文笔精练，忠义之气溢于言表。诸多词作，往往以悲壮之语，写国破家亡之痛，感慨深沉。挽文天祥诗是他的诗的代表作，深得杜甫五言笔法，语句凝炼。

对于《德祐日记》的作者是有争议的，韩山师范学院历史文化学院副教授熊燕军先生在《邓光荐史学著述杂考》中提到：“《德祐日记》应非邓光荐所作。日记作为一种文体，发轫于唐代，正式命名与全面兴盛则是在宋代。日记的全面兴起，是受宋代私人修史之风盛行的影响；日记文体的命名，则由官修日历衍生而来。作为一种私修史书，《德祐日记》所述当为德祐年间时政要事。文天祥《回邓县尉中甫》：“前年足下以书议礼”。“以书议礼”实指咸淳元年文天祥“承心制”事件，则邓光荐咸淳三年时只是县尉。《新修香山县志》卷1“黄杨山条”下收录有光荐《至乌岩山赠赵承节诗》，内云：“顾我早师梅子真。”梅子真，即梅福，寿春人，曾为南昌尉。西汉元始年间，王莽篡汉，梅福便弃妻子隐居宜丰山中。此指邓光荐后来又弃官隐居。文天祥《东海集序》：“自丧乱后，友人（邓光荐）挈其家避地，游宦岭海。”《新修香山县志》卷1“浮虚山条”下，录有邓光荐《浮虚山记》全文，其中云：“光荐避地三年，崎岖海岸，何所不至。丙子夏挈家潮居，冬赴辟于广，尝过其下，……次年（丁丑），随承节客香山数月。……今年（戊寅）既丧家，诣府城，始获一拜殿庑，时暑方剧。”指出德祐二年元军进入临安后，邓光荐避地于外。又，明黄佐《广州人物传》卷24《邓光荐传》：“乙亥冬避地于闽，次年景炎阃帅赵总卿以书币辟幹官。丁丑四月，驾至，除宣教郎、宗正寺簿。元兵至，自虏围中度岭入广。及广陷，避地香山县之黄梅山。”则德祐元年冬，邓光荐即避地于外。以邓光荐当时的身份和经历，他对德祐年间的时政大事不可能非常熟稔，应该没有条件撰写《德祐日记》。”

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