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第57章 真诠（第2页）
于医而言，德即仁心，仁心即天下。
不是一个两个十个百个人的天下，是所有人的天下。
但就像一个人想背负起一座山，而且还是如同昆仑那样的山。
哪怕再医之大宗，哪怕再千年第一神医，他也终只是人而不是神。也所以，在徒劳地背了几筐山石之后，他抱憾归隐。
之所以早早地断然归隐，老人当时心里还是存着那么一点点想法——如果他能突破，从大宗迈入大宗师……
那或许就会迎来一番大不一样的局面。
不论是对于他自己，还是对于中医。
当然，后来，一年二年三年五年十年二十年地过去，老人发现，他想多了。
所以对于中医，他对许广陵说，“莫怨春归早，花余几点红。留将根蒂在，岁岁有东风。”
这是豁达吗？
其实不是。
只是什么方法都想过，百般手段都用过。
无用。
于是只能故作豁达罢了。
一个老人的大愿和深沉，早已收敛入骨，于是当时的少年所看到的，只是温文尔雅，以及谈笑风生。
还是后来，好几番的因缘际会之下，那个少年才知道，老人的真正心愿是什么，以及曾经为中医都做过些什么。
这是“前话”了。
论基础，食与睡。
这也会是许广陵这一年间，主要的修行前调整。
食，就是那个汤饼，田浩现在已经做得很好了。
之前开摊时，许广陵让田浩和许同辉的对外口号，就是“十全大补草药包”。
真的是“十全大补”吗？
真的！
从某种意义来说，是这样的！
当然这个世界的药师可能不这么看，如果他们只看那个草药包的话。
这一味药，真谛在于野味＋草药，而不单纯只是草药，如果用君臣佐使的说法，那个草药包所担负的，只是“臣”、“佐”、“使”，真正的“君”，是在那野味。
草药包，加上野味，这两者合在一起，才构成了这味药。
但这一点，这个世界的药师能不能看到，真不好说！
灯下黑，是极有可能的！
因为那个草药包本身，也是自成一体。
在彻底地解析出草药包的奥妙之前，许广陵不认为，有几个药师会把目光放在再普通不过毫无可究之处的野味上。
如果用前世的说法来作简单解释：
那就是炖煮时，在草药包的作用下，野味中的蛋白质大量地被分解，分解为游离的氨基酸。
这是第一步，“臣”。
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