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五十五章 北望有佛（第3页）

宣扬平民平等，害人与淡漠，皆为普通人自果。

做与不做，身份已经确定，勿害邪恶，勿害平民。

——之前管理一些鸭畜鸡雏，王演若安居一隅小地方。现在想想活的自在，平常心对待生活，日复一日，过得快慨。

可能时间久了，人心会发生些变化。总结了逆反修士体系的道理，认为“修士体系”是道祖和天帝的玩物。

世界除了这二者，谁人不坏？

想了想这番定计，王演若计划实施一个属于人类真正的生活开端。

以人为基准的正常生活，不掺杂仁义道德等因素影响。

人的正常生活，日常的搓脑打诨。规矩在国家条例约束，限制平民的先天之思。

平民生活买卖交易，少了道祖和天帝的威严，总是会鱼目混珠来骗己。

有国家的法律法规，平民可以安放先天之思的放肆。

将道祖和天帝排除在外，便是王演若想做的事情。

知道人不足为长久相处，知道修士可以长久相交，却偏偏反道而行，顺从国家的法律法规。

人之交往或买卖长短，道德仁义在先，可以违反法律法规的后天约束。

正如家人的教导利己，此为你而针对之方法，道德仁义在先，选利家人的抉择。

修士在外，家人亦可断绝。

有长久的人不交往，有长情的人不喜欢，有喜欢的人不负责，反行其道而选平民之路，偏偏自己骂自己世间黑暗不公。

有责任的人负责与平民，而未见修士之人，苦自恼害世间万物的悲哀。

修士之间与修士之间，流传仁义道德。信托于天帝之修为高深，渴望于道祖之修为高深。有此两者在，修士安能不快乐与放心？

修士或者平民，以修士之仁义道德归信平民，谓黑暗社会？？？

重表而交而不辩心，修士不分修士，平民不知己为平民。世间一片乱遭，羊不知道羊，牛不知道牛。

后天教法的道德仁义，屏蔽了孱弱的先天之思。纵使修士为修士，小时候也会被后天教法所误导。

时间会打磨后天教法的影响，修士还是修士，平民亦为平民。

反动理论，以修士覆灭为契机，迎接短暂的繁荣世界，终究是利于士族，平民、修者、皆无得。

覆灭修士，世间总归不可能让平民管理。不过倒退到世间万物的本根，万年前统治大陆的士族，现在的天下第一修士。

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