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第17章 艺术家（第2页）

不管他是否报定“以牙还牙”的想法，我老黎叔自保的能力还是有的，谁想要我的名，就得先掂量掂量自己的分量。老黎叔我不好说，这小子发起狠来，却也是玩了命的疯狂。

互相猜忌的结果就是陷入沉默。

先前与浅丘他们同行时，虽然危机不断，但在心理却一直有份安全感。

那份安全感现在却彻底消失了。

没有值得信赖的队友真是一件可悲的事。

虽然我不想同情，也没必要同情，前面那一副“生人勿近”表现的卓言更不在乎同情，但是一个孤独来往于阴阳之间的鈺帮却真的是有点可悲。

卓言的故事是老黄毛和我说的，年轻的时候一心在盗墓，到过不少好宝贝，赚了不少钱，结果老婆跟别人跑了，还把自己举报了，蹲了五年的大牢，后来被放出来，就变得我行我素。

可恨之人必有可怜之处，可怜之处有大多数咎由自取

他打开了狼眼。

墓道两侧出现了大幅大幅简单而粗糙的壁画。

我试图去寻找什么有关玉胎的线索，结果还是失望，那只是一般的世间百态，歌舞盛世的绘画，两汉之人从来不用壁画来记载墓主生平，而是用壁画来描绘社会形态，让死者如生前一样观看生活中会出现的种种场景。

然后，墓道一转，最后一道机关开启，大量殉葬雕塑出现在眼前。

在考古学家和文物贩子眼中，这就是一堆一堆的钞票！

但见惯了奇珍异宝的我们只是淡淡地打量这些有千年历史的陶塑。

殉葬陶塑本来就是冥器里最不值钱的一种。

说得不好听都是土，能值几个钱，我们又不是艺术家，所以一般上了年代的古墓，也不稀罕盗墓，青铜器早就禁止买卖了，没有买卖就没有伤害，自然那些西周墓，春秋战国墓就少有人问津了。

不过我是考古的，可一般钰帮的不一样在。我眼中这一件件绝对都是震动中外考古界的艺术珍品。一组一组的任务陶塑布局精巧而富有整体感，尤其是那正在舞动的女俑，手势与广袖长裙形成完美而惊艳的弧度，定格在她旋转最美丽的瞬间，四周正在伴奏的乐俑和饮宴鉴赏的人物群俑，无不以舞俑为中心，形成一个巧妙的千年以前的生活片段。

我导师要是在这里怕是要疯掉。

这也是考古和盗墓的区别，正儿八经的考古总是很难发现宝贝，发现了也不够珍贵，盗墓的容易发现宝贝，但是不认识宝贝，只认识钞票，应该成立一个考古钰帮协会。大伙齐心协力一块发财。

想着想着我就发现自己还是倾向于钰帮了，因为考古事业是不为了金钱利益的。

人俑的很多地方极度简单，古拙朴实的塑法却完美的再现了那些人物的内在神韵。

陶俑后的一排排各式器皿，同样具有各不相同的装饰手法，造型夸张，颜色简洁。

但再怎么精美的殉葬品，这样摆放，却只能说明这次埋葬仓促到了连仪式都未曾举行。

战国末期人“视死如生”，殉葬物品有极度严格的规定。

一个有身份地位的女子被这样匆匆下葬，又在外围布上如此烦琐的各种机关阵法作为屏障，究竟说明了什么？

汉人陵墓，外部形制都有高大的封土堆，形如覆斗，即使再怎样枉死的女子，在这对死者极度重视的年代，连殉葬物都随意放置，究竟又说明了什么？

何况在那个年代，只要是富足人家，下葬时都会有陶俑器皿陪葬，根本就无法证明墓主是否出身显赫。不仅没有珠玉礼器，连铜马玉器也不见一件，只有一具长达五米宽约三米的石棺放在墓室中央。

我一生所进过的大墓，恐怕只有此处最为寒酸了。

老黎叔更是看着连连叹气摇头，这都是些啥玩意，莫非巫王生前是一个艺术家。大艺术家

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