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第三百三十六章茶舍论道2（第1页）

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“繁文缛节？”安倍道满一笑，“茶道亦被视为一种烹茶饮茶的生活艺术，一种以茶为媒的生活礼仪，一种以茶修身的生活方式。

它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，领略传统美德，是很有益的一种和美仪式。喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念。茶道精神是茶文化的核心。茶道也被誉为是道家的化身。”

龙大胆点点头，“但你既然知道道家，就该明白，道可道，非常道。意思是说，万物发展的自然规律，如果能被描述出来的话，就算不上永恒的真理了。日本人以茶道为风雅，但真正的风雅，不是邯郸学步学出来的，而是一个人真正的修养。

宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。”

安倍道满微微皱眉，“这句话，做何解释？”

李飞廉微微一笑，“人生第一重界：看山是山，看水是水。涉世之初，还怀着对这个世界的好奇与新鲜，对一切事物都用一种童真的眼光来看待，万事万物在我们的眼里都还原成本原，山就是山，水就是水，对许多事情懵懵懂懂，却固执地相信所见到就是最真实的，相信世界是按设定的规则不断运转，并对这些规则有种信徒般的崇拜，最终在现实里处处碰壁，从而对现实与世界产生了怀疑。

人生第二重界：看山不是山，看水不是是水。红尘之中有太多的诱惑，在虚伪的面具后隐藏着太多的潜规则，看到的并不一定是真实的，一切如雾里看花，似真似幻，似真还假，山不是山，水不是水，很容易地我们在现实里迷失了方向，随之而来的是迷惑、彷徨、痛苦与挣扎，有的人就此沉沦在迷失的世界里，我们开始用心地去体会这个世界，对一切都多了一份理性与现实的思考，山不再是单纯意文上的山，水也不是单纯意义的水了。

人生第三重界：看山是山，看水是水。这是一种洞察世事后的反璞归真，但不是每个人都能达到这一境界。人生的经历积累到一定程度，不断的反省，对世事、对自己的追求有了一个清晰的认识，认识到世事一场大梦，人生几度秋凉，知道自己追求的是什么，要放弃的是什么。这时，看山还是山，水还是水，只是这山这水，看在眼里，已有另一种内涵在内了。这就是返璞归真。”

“返璞归真。”安倍道满沉吟道。

“不错，一如茶道。最简单的第一重境界，茶不过是茶，茶道不过是泡茶饮茶而已。

而第二重境界，就像你认为茶道不仅仅是茶本身，而关乎一种生活态度，一种处世哲学。

但第三重境界，在你真正参悟了茶道的真谛之后，茶，最终还是那杯茶。无关你的和生活态度和文化，因为决定这些的并不是一座茶席。并不是说，在你的装逼茶道之后，你就是个文化人了。你本身的文化修养，还是在茶道之外的。”龙大胆微微一笑。

安倍道满一愣，随即鼓掌大笑。“好好好，这真是一个令人感到佩服的说法。龙先生果然是一个随性之人。既然这样，我也不必客套了。茶已经喝过了，那么我们来谈谈茶之外的东西吧。”他一伸手，将整套茶席撤下。

龙大胆也早就烦这个腻腻歪歪的家伙了，心里暗道：说了这么多废话，终于还是要切入主题了么？

安倍道满看着龙大胆道，“实不相瞒，我手中有龙先生迫切需要的地煞针法，而且我可以随时双手奉上。只是希望龙先生也能帮我一个忙。”

“哦？那么你要用这地煞针法为代价，想让我干什么？”龙大胆看着安倍道满道。

“三才圣物之青铜人像。”安倍道满看着龙大胆道。

“什么意思？”龙大胆不动声色地道。

“这件事虽然隐秘，但对我们来说已经没有必要隐藏了。这件圣物的下落，想必你们也还不清楚。我可以告诉你们，这件东西原本是在中国。1900年春，八国联军进京。占领北京后，对北京皇城、衙门、官府大肆掠夺，因而造成大量中国文物和文化遗产的失窃、破坏。

这件古物落于一名俄国上尉捷洛斯托夫手中，当时只为一件普通的战利品被收藏。而这名上尉又在之后的日俄战争之中阵亡，这件古物又辗转落入日本一个商人之手，直到最近几年才逐渐被人所发现。”安倍道满微微一笑。“我可以帮助你们弄到这件东西，但我需要有人打开它。”