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第106章 山巅传道法（第2页）

不过他能确信的一点，人性的罪恶源自于欲望，中古时代人族能够背离诸神和现今的人并没有任何区别。总有人会为了满足自己的欲望而勾心斗角，手段凶残。如今那些占卜打卦、趋吉避凶之人成了世人口中的神仙，这真是极大的讽刺。

过了片刻，老道士回过神来，继续说：“川儿，贫道与你讲这一段过往，是希望你能够明白，人不能背离天道，否则不会有好下场。”

“川儿明白。”忘川郑重地点点头。

“川儿，你可知，何为神仙？”老道士问。

忘川思虑了片刻，“长生不老，是为神仙。”

老道士摇摇头，“跳出三界外，不在五行中者，神仙也。在三界和五行中虽然也可以超脱生死，但是仍受天道约束。唯有真正跳出三界五行最终超凌三界，逍遥太清境，方可真正的自由自在，长生不老。如今天界的神仙…”老道士忽然一顿，随后话锋一转，“若是以后你有机缘飞升仙界也不可自满，修行一途没有始终。”

老道士倏然一顿，显然是涉及仙界隐秘，不是他这样的一个凡人可以听得的，忘川了然于胸，于是便没有追问，恭恭敬敬地点点头。他心中十分好奇，为何老道士对于仙界如此了解，仿佛他就是神仙一般无二，越是好奇，他对于老道士越是佩服得五体投地。

“我们所生活的这片由陈国统御的土地叫龙渊大陆。龙渊大陆有“四部九州”之称，四部为南瞻部州、东胜神洲、西牛贺洲和北俱芦洲四大洲。九州则是在四部基础上进行划分，南瞻部洲分为同州、湘州；东胜神洲分为云州、宣州、靖州；西牛贺洲分为凉州、永州；北俱芦洲则划分为宪州、洛州。龙渊大陆仅为天下之一角，龙渊大陆之外，仍有万海之滨、群山仙岛、极险之地。不过在你修为还未达到一定境界之前，你暂时也出不了龙渊大陆……”

老道士不厌其烦的与忘川描述着龙渊大陆非常人所能了解的修行异志。龙渊大陆上除了人族以外，依然生活着妖族、魔族和灵族，每一种族都生存在自己的世界，魔族生存在魔界、妖族生存在妖界，而灵族则生存在灵界。魔界、妖界和灵界与人族修行界在数千年的正魔之战中，终达成约定，彼此和平相处，互补干涉、互不侵犯。

妖族传承自上古妖教，或为精怪，或为异兽。远古时期，沌诸诸神先后证道成圣，女娲受掌管天庭的师弟泰皇——东皇太一之邀，加入妖族，成为妖族之祖。定三才人道，创立妖教，为妖教教主，人道妖道，合为一体。上古妖兽，都是肉身修炼，三百六十五路妖族大圣，分管周天星斗、日月更替，可借星力修炼，那星斗就是以此命名。

证元始非大毅力大智慧大机缘大法力大功德不能成之。东皇虽得大道封赐圣位，掌先天至宝混沌钟，精通寰宇至理，却欠缺无量量劫法力，以至不能成道，最终皆为因果纠缠所累，祖巫玄冥与太一同归于尽，妖巫俱损，洪荒破碎，而女娲为圣不得插手，人道分出妖族，由老君强立人教，若干上古妖族身亡，剩余有的躲藏起来，有的归附仙道。女娲则大隐于天，不问大教，冷眼立三界。

至今日，妖族头身虽不及上古之强悍，却神魂兼备，天生对灵气和星力感知超乎其他种族。妖族形态各异，多化作人形。一旦灵智开化，吸收日月之精华、天地之灵气化形，拥有奇异之能。血脉传承自上古妖族一脉，却因末法时代结束，受天地法则约束，妖族血脉的天赋异禀在传承中渐渐衰退，又因修炼功法传承的没落，如今的妖族却是让人唏嘘不已。

魔族传承自上古祖巫一脉。上古巫神天生肉身强横无匹，吞噬天地，操纵风水雷电，填海移山、改天换地。尤以十二祖巫最为厉害，司掌五行、时空、风雨雷电和气候。

巫族相信万物有灵，而且可以通过精神感召祖巫降临，并能召唤生灵助战，修行传说中的通灵术，不需具备强横的力量，讲求一种精神信仰和精神力修为，成效极快。正所谓，神魔鬼怪妖佛仙，天心修为我为前。十二祖巫在天佑，三界神通舞中诠。

然而，祖巫有元神，却先天不足，无大法力，不能破虚，以至不能成道。而现今的巫族早已不复祖巫当年，不仅有先天不足，而且也不再具备元神，若无元神修炼之法，巫族道自难成，通灵术法亦不惧当年威能。

自巫妖一战后，巫族日渐式微，人族中兴时，魔神蚩尤与皇帝一战最终以失败而告终，退居西南之地，蚩尤残部修炼成魔，后世通常称谓魔族。凡魔族都是俊美无比、高傲且崇拜力量、黑发紫瞳，瞳孔紫色越深则能力越强。

人族、妖族和灵族心术不正者，以有违天道的手段提升修为、行极恶之事，虽统称为魔修，却并非巫族一脉正统魔族。

灵族一脉过于神秘，常寻不见踪迹，暂且不表。

人族一脉却最为奇特，虽不是鸿蒙孕育而生，先天不及洪荒异种、肉身羸弱、神魂平平，却成众圣证道之本，受圣人教化，享有天道机缘，兼具智慧，天资出众者，可修三千大道，炼丹药制法器，成仙成佛。

以往四界自成俗约，人类一族修士最强，因此承担起监察自责，维护四方界的安定。无论哪一方破坏约定，修行界都会出面调停。而现今自陈国建立，大行皇帝设立荒火营巡查维持整个人间界的修行者、魔族、妖族和灵族秩序，凡是通过荒火营考验的青年才俊均可加入荒火营。

虽然种族不同，对于修为境界的界定不同，但通常以修行界的通识为准。修行境界共分为凝神、御气、真悟、洞玄、太虚、冲虚、本初、元始和长生九大境界，每一修行境又划分为初、中、后和巅峰四小境界。

常理而论，境界越高，修为越高，修为境界的高低又与人的毅力、机缘、根性和天资有着直接的关系，根性越佳、机缘越多越大，则修为精进速度越快。若是在搭配上阶丹药、灵宝辅以修行，不仅可以固本培元，还能提高修行速度。

通常丹药皆为增益类丹药，以作用划分为疗伤恢复、固本培元、温养神魂、淬体锻骨、延年益寿、增幅修为等各类丹药，又以属性划分为金木水火土五行丹药，根骨属性不同之人，服用丹药效果则有不同。

如同一颗金属性的丹药，非金属性根骨的人服之，则丹药的效果大打折扣，甚至难以吸收丹药中药力的十之一二，而金属性根骨的服之，则能更为充分的将丹药的药力吸收。

丹药以品质可分为四阶九品。所谓九品则是丹药的具体品级，一品、二品、三品、四品、五品…九品，每三品为一阶，分为下阶、中介、上阶和灵阶。换言之，一至三品丹药统称为下阶丹药，四至六阶丹药统称为中介丹药，七至八品丹药统称为上阶丹药，而九品丹药则单独归类为灵阶丹药。九品丹药之所以称之为灵阶单品，是因为九品丹药已经超乎常人的认知，丹药已通灵，具有药灵。

修行者的法宝通常分为法器、宝器、灵器、仙器、后天灵宝、后天至宝、先天灵宝和先天至宝，又按照品阶分为上、中、下三品，有五行属性之分，配合属性相同的功法，能够展现出更大的威力。

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