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第662章 核桃（第1页）

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人不像人，鬼不像鬼。确实很符合李超凡现在的处境。

他奶奶的蜡像可以像人一样眨眼睛，可以说已经拥有了“生命”特征；李超凡现在血却变成了蜡油，或者说他整个人正在蜕变成蜡像，正在逐渐丧失人的特征。

我问:“如果遇到这样的情况该何如处理？”

大眼一本正经的说:“这要根据具体情况而定。”

我沉吟了片刻，将手机打开让大眼看李超凡发过来的照片，说:“照片里的人叫李超凡，他爷爷奶奶去世后，自己为两位老人做了蜡像。结果蜡像却拥有了生命特征，但李超凡的血却变成了蜡油。”

大眼沉吟了片刻，说:“这件事说简单也简单，说复杂也复杂。说简单是因为只要找对人，事情很容易解决。说复杂是‘对的人’不好找。”

“对的人是什么人？”

大眼笑着说:“安子，你是不是先把事情起因完整给我说一遍？”

既然话说到这个份上，我只好把李超凡的事简单明了的讲了一遍。大眼问我为什么不早告诉他，我说觉得事不大，而且也不是生意，就没对他说。

大眼对我的回答很不满意，说:“安子，以后再有这样的事你一定要对我说。鬼神无小事，万一出了岔子后悔可就来不及了。干咱们这行很多人出事，都出在了大意上。”

“好，好。下次我一定注意。你还是快说李超凡的事吧。”

大眼点点头，说:“以李超凡的情况只能找湘西赶尸人才能破，其它办法都不好使。”

我呆了呆，问:“把他爷爷奶奶的蜡像当成尸体赶走吗？”

大眼摇头说:“找赶尸人不是为了赶尸体。早些年湘西赶尸人在赶尸过程中，为了防止尸体过度僵化出现意外，都有一手给僵尸推拿的手艺，用来破僵去煞。只要让赶尸人用破僵去煞推拿手法给李超凡推几次，便可以化解他身上的煞气。”

我不由的皱眉，问:“现在还有赶尸的人吗？”

据说，赶尸这行的起源是因为湘西沅江上游一带，地方贫瘠，穷人多赴川东或黔东地区，以小贩、采药或狩猎为生，但那些地方多崇山峻岭，恶性疟疾流行，可以说生活环境坏到极点，除当地的苗人以外，外人是很少去的。

但是很多穷苦的汉人为了生活还是会去，结果很多人丧生在湘西沅江一带。因为汉人在传统上都有落叶归根还乡埋葬的观念，于是，就有人就创造了赶尸这个既诡异又经济运送尸体的办法。

大眼说:“赶尸只是搬运尸体的一种形式，以前因为道路交通不便，所以需要赶尸人运送死者魂归故里，可随着社会的进步，火车，汽车甚至飞机等新型交通工具的出现，赶尸这行基本已经消失了。不过行业消失并不带代表赶尸人的手艺消失。我就认识一个开推拿馆的赶尸后裔。”

“除了找赶尸人，到庙里找高僧师傅不行吗？”

大眼嗤笑，说:“现在寺庙里那有什么高僧，都是骗子。即使真有高僧要想得到点化也需要机缘，不是谁想见就能见到的。”他眼珠子一转，顿了顿说:“你把姓李那小子联系方式给我，我和他联系联系。”

“你想做什么？”

“我能做什么，当然是做笔生意。”

“这不好吧？”我有些为难。

生意人重利挣钱没错，可整件事起因是鬼找我买寿衣，如果挣李超凡的钱，李超凡的爷爷奶奶会不会迁怒我？

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