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第四百五十八章 高仁斩尸成东皇太一(第1页)

“准提圣人请留步!”

孔宣压下心底的颤抖,出手阻挡准提前往东海东皇钟的方向。

“咦,你可是愿入我西方教,做个副教主?”

“不愿!”

“莫非要我出手擒你不成吗?”准提似乎在开玩笑,但孔宣却是感觉到了透骨的寒。

“你乃圣人,当顾面皮,对付我这等后辈,一招失机,应收手而去。而且,强扭的瓜不甜,圣人何必苦苦相逼?”

准提答非所问,指了指孔宣的五色神光,说道:“那加持宝杵乃我西方教重要法器……”

孔宣冷笑一声,将那加持宝杵扔给准提,说道:“请圣人收回宝物。”

准提收起短杵,说道:“多谢道友归还法宝,只是你和我教有缘,贫道怎忍心见你陨落杀劫之中?请道友皈依我教,可皆大欢喜。”

孔宣继续拖延时间,说道:“圣人不必再苦苦相逼了!”

准提叹道:“道友莫要拒绝,贫道实是对道友资质神通爱惜无比,才出此下策挽留。”

孔宣咬了咬牙,正待再拖延点时间,突然,东海之上风云激荡,一股混沌之气席卷而来。

“咦!竟然炼化了东皇钟……”

准提道人不再纠缠孔宣,虽然很想度化入西方教,但东海之上的变故有点超出他的预料。

“这是……斩尸?”

“何人在斩尸?”

“我竟推断不出来!”

自盘古开天地以来,证道成圣归类为三种。

其一是以力证道,像盘古一般,成圣后法力道行最强,不受天道约束。

其二是斩三尸证道,鸿钧、太上老君一般,法力道行稍次,受大道约束。

其三便是功德成圣,修为最次,但也最容易。

西方教二圣、女娲、原始、通天,便是斩三尸与功德成圣的结合。

先斩三尸成准圣,再以大功德成圣。

实力之强弱,在于斩三尸时候的积累雄不雄厚。

元始天尊和通天教主在此道上绝对遥遥领先。

至于三皇,则是纯粹的功德成圣,三者合一这才有圣人之威,落得下乘。

即便是下乘,也非准圣所能比拟。

而所谓斩三尸,就是斩掉自己的善尸、恶尸和自身尸,也就是各种执念。

斩执念时可将执念寄托在诸般先天灵宝上,斩出化身,法力广大无边,佛家也可寄托于自身修炼的法相金身之上,也是威力无穷,不过比起寄托于先天灵宝却是逊色几分了。

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