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第一百七十六章机甲世代 六十五（第2页）

而这样的低等世界，根本没有逗留的必要，而这种低等世界内衍生的一切思想认知都只能是错误的，因此某种意义上，当我们处于一个低等世界的时间越长，我们就变得越不可救药。

而很多问题随着认知的提升就能解决，但随着认知提升又会出现更多无解的问题。

科学的视角冲击了所有的传统观点，但维度的视角连带着科学观点都冲击得七零八落。

只要有足够的认知能力，也许就会知道这个世界内很难有彻底的死亡，会明白到自身究竟是怎么一种存在。

每一种事，物，都会由于认知的不同而性质有所转变，如果说死亡会从这个噩梦中醒来，从而在一个更高阶的世界内新生，那么这种恐惧就会变为期待。

由于认知的不足，我们对每一件事与物的定义都是不准确的。

对疾病的认知在早期人们会认为这是一种恶质事物，但随着研究的深入和认知的更全面，人们发现了疾病能导致生物变异，疾病可以作为一个契机，让本质上趋向于安逸的生物能够实现变异，变异的结果大部分是恶性的。

因此这种变异变相为病变，但其中也有部分表现为进阶。

同样一种病毒分别针对两个人，一个人持有消极态度，认为这是一种致害物，一种纯粹导致疾病的病毒体。

而另一个人持有积极态度，认为这是某种特效药，能够导致人体产生进化。

生物本质上带有惰性的，我们有着突破的基础，却没有足够的推动力。

而在疾病的推动下，身体会发生一系列的转变，这种转变在正确的引导下会表现为进阶。

每一种不同的疾病会给人创造不同的基础“环境”，有着不同的变量，甚至在多年前有着不少苦行者，会刻意的在身上引发不同的疾病，让人不断克服不断觉醒。

传统的痛苦已经不足以让他们进阶，怀着修炼的态度，世间的一切都可以定义为修炼，包括疾病。

也因此，在当时，对疾病的态度从深恶痛绝到逐步接受，医疗方式从不共存到和谐共存到利用疾病。

人类的自然状态，健康状态是很难定义的，本质上，没有什么事物是天然的食物，没有什么动物天然就该成为食物。

因此任何事物对人类而言都等同于不同程度的毒物，只是部分已经适应了因此形成了食谱。

但人类依然处于不同程度的中毒状态，有人会沉迷越醉后的迷醉状态，这种情况同样是某种意义上的轻微中毒。

此外，兴奋时，迷醉时，紧张时，这些状态都并非正常态，但人类却是通过这些体验来提高所谓的生活质量。

所以，某种意义上，人就是通过制造轻度疾病来愉悦自己的生物。

任何事物都有双面性，任何事物都有存在意义，因此单纯的判别好坏对错只是认知不成熟的表现。

这个世界并不是安逸到可以享受的世界，至少在以前人类的技术并不足以享受。

而人类也还没到可以安逸享乐的阶位，即使现代人依然需要主动被动的进行修炼，无论是意识层次还是思维层次，达不到要求甚至会丧失作为人类的资格，被识别为非人类的类人动物。

因此把面前的一切苦难都定义为修炼，会发现这个世界是如此合理，这是一个合理的修炼世界。

不管对世界如何定义，我依然处于认知调整中，不同的维度概念在不断还原。

我无法定义何为维度，也无法定义何为真正的概念体。

但随着认知的提升，我所感知到的世界在不断变化，更完善，更具体，更形象。

接下来出现的概念是，伤。

如果说要把这些偏门的概念定义为维度，那么多维世界的应该有着近乎无数维度。

因此对于这种名为伤的概念，我没法定义，我只是感觉到，这个世界似乎存在着巨大的伤，和无名的痛，和充斥天地的悲。

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