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沧新县这个地方,是赊族人的聚集地,具有很浓厚的少数民族风情。
夜间十点左右,畲寨的活动散场,回来的路上向导在给颜文博、王舸介绍当地的民族风情。
途径一条返程的林间小路时,二人隐约听到有人念经的声音。前面路边的一户寮子里,灯火通明,王舸听到有人在说一些奇怪的语言,应该是赊族的土话。
再往前走上几步,土石路上、树杈上、竹林里,没走几步就会看见几张黄色的化纸钱,由于前不久刚下过一场雨,这条道路泥泞不堪,三人一路走来,鞋板上都沾了不少粘泥,三两片黄纸黏在脚底,让人心情很不畅快。
在路过那户人家的时候,向导加快脚步:“快走。”
王舸回头,朝路边的那户人家望去,问道:“这户人家是有人去世了吗?”
“不是,”向导说:“这户人家的老太太去世十年,今天要举行敛葬仪式。”
“老太太都死了十年,怎么今天才举行殓葬仪式?”颜文博不解。
“我们赊族的风俗跟你们不同,你们汉族流行土葬,而我们这里盛行火葬。在我们这里,有一种最普遍的火葬方式,叫作焚烧入罐。人死了之后,停棺于野外,几年之后,重新替死人洗涤干净,穿上新衣,抬到后厅停放。等时辰到了,举火焚化。在后厅停放的这段时间里,死人通常会手执桃枝与粽子(草木灰为馅)。入殓的头天和最后一天,还要请巫师念经,设灵台,化纸钱;并告知亲朋前来凭吊。烧完的骨灰,会被装进陶罐子里,最后葬进墓洞或山坡窟窿之中。”向导说道。
秦风一边听向导说着,一边点头,这时他瞥见身边的王舸,竟然一步一回头地朝已经走过的赊族瓦寮望去,显然是对这种少数民族的风俗充满了好奇。
王舸问道:“向导,这种场面通常允不允许外人来看?”
向导说:“入殓的时候,一般只会邀请死者的亲人朋友,但如果外人参加的话,主人肯定是不会把他撵出去的。”
王舸拍手:“那就成了。”
颜文博似乎料到对方下一步要干什么,刚一抬头,就见王舸拔腿,满脸兴奋好奇地往举行殓葬仪式的瓦寮里跑去。
向导望着王舸跑开的背影,连忙打算问颜文博,你这兄弟干什么去?却不料语速过快,下意识地把想说的话,说成了“你家这口子干什么去?”
颜文博在原地愣了一小会儿,他认真地抬起头,提醒向导:“他不是我对象。”
向导却脸红了:“说错了说错了,你家兄弟干什么去?”
颜文博不急不缓:“他去找他对象。”
向导说道:“他对象在这附近?”
颜文博点点头,一本正经:“嗯。”
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