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李易等人刚溜达回院子外面,高力士便回来了,带着‘证书’。
“李东主,咱家给你拿来了。”高力士擦了一把额头上的汗。
“多谢高将军。”李易没行贿,周围一圈人呢,行贿当着别人的面给钱?
高力士无所谓,他想要东西,派个人到李家庄子直接拿。
一般都是护肤品、香水、吃的,镜子他都不要,不过暖瓶他要。
“看,这就从二品的武散官了,知道是啥地位不?”李易拿着证书向永穆公主炫耀。
“好厉害!是什么?”永穆公主配合,说完她就扑到李易怀里笑。
“严肃一点,要严肃,庄重,朝廷给的官啊。”李易强调仪式感。
于是很多人都笑起来,严肃不了。
“人要读书,考科举,然后出人头地。
富家不用买良田,书中自有千钟粟。
安居不用架高堂,书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随,书中车马多如簇。
娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。
男儿欲遂平生志,五经勤向窗前读。”
李易改了一个字,人家原文是六经,他给改成了五经。
六经和五经差不少呢,书就好几个不一样的。
对于李易无所谓,不管是六经还是五经,或者是明朝的八股,他都能答,很轻松。
“好,好一个劝学诗!”李隆基先赞赏,按照近体诗来说,这狗屁的诗啊。
但人家是劝学,用最浅显的话来带动最澎湃的心。
李隆基一听内容,便知道是劝学。
当官很现实,什么为人民服务,大唐没有,都是要获得一些物质上的收获,同时又要获得精神上的收获。
为什么那么多人要当宰相?就是可以记载在史书中。
求当下,亦谋后世。
大唐人就信这个,给后代留下一些东西。
像杜甫,曾经给官,嫌小,然后上书,跟李隆基说他想像先辈一样。
所谓的像先辈,其实是要先辈一样的官职。
有种傲骨,官小了不干,不去上任。
孔子的君子之道,其实就是生存和升官之道,把孔子那一套学明白了,就没问题。
可惜孔子的后代没学明白,一次次地卖国,终究有一次没玩好。
但人家还懂得分支而活的道理,孔家南派活了,孔家北派连着家宅成了旅游之地。
像三国的诸葛世家、司马世家等采取的方式。
看着很有用,但架不住后人去分析啊。
所以……
“子仪,家中还有什么需要的,直接说。”李易对郭子仪说话。
郭子仪这一族太忠了,每一次去细品其家族在大唐中所付出的代价,都是眼泪。
这才是真正的中庸。国有道,不变塞焉,强哉矫;国无道,至死不变,强哉矫!
中庸是中用的意思,庸不是庸俗。
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