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149丁老师挺喜欢看书啊（第2页）

按照天国典籍中的说法，人们生活在世界的中央，恰好有五片适合安居的平原地带。由于此地特殊的黑夜，人们的活动范围不可能离村社太远，所以世界的边缘都是保留地。

琴高台世界的最西端也是群山，但比丁齐曾到达的最东端地势要缓和多了，山不是那么高也不是那么陡峭。只是因为距离的关系，所以才无人涉足。

走在路上，谭涵川问道：“这里有两千多平方公里，要凝炼出整体的心盘，你有这么强大的元神吗？”

丁齐答道：“我看过一本书，叫《惊门》。书中有个人叫成天乐，为了祭炼一幅画，走遍了姑苏城，将大街小巷人烟景象尽收眼底，化入元神自成世界。连那么大的一座姑苏城都可以，何况这区区琴高台方外世界？”

谭涵川：“小说毕竟是小说，更何况这个世界可比苏州市区大多了。”

丁齐：“我当然明白，没把小说当真，只是受到点启发。其实所谓大小可不能只看面积，苏州市区的情况可比这里复杂多了，假如论建筑和人口，琴高台世界简直没法比。”

谭涵川：“庄先生推荐你看的吧？”

丁齐：“那倒不是。想当初叶行给我推荐了一部《地师》，让我侧面了解一番所谓的江湖八大门，后来庄先生又给我推荐了一部《神游》，让我了解所谓的修行。我越看越感兴趣，后来就把同一系列的书都找来了，包括《鬼股》、《人欲》、《灵山》、《天枢》、《惊门》。

前不久刚把最后一部《太上章》看完，那本书里面就有很多仙家洞天，有的是天然形成的，有的是神通造化开辟，感觉很有点像我们现在发现的方外世界。神话只是神话，但也必有其现实的素材来源，或者说有所影射。

更有意思的是那里面讲上古修行境界，说法很简单，就是一境、二境、三境、四境……假如这么对照，那么方外秘法的观身境就可以参比一境，以此类推，兴神境可以参比四境，我希望这段时间能突破的心盘境，便相当于的五境了。”

谭涵川笑道：“你说的书我也看过，但那里面的修炼，和方外秘法不是一回事吧？”

丁齐：“当然不是一回事，但还是可以得到一点启发。一定要勉强类比，方外秘法可能是另一条脉络吧，就是为了探索未知的世界。你当初不是也说过嘛，这就是直修心性的法门，其他的枝节都顺其自然。”

谭涵川：“丁老师挺喜欢看书啊。”

丁齐：“那是当然，我曾经就在图书馆工作，成天和书打交道，原先还是个教书的。这阵子要不是手机没电了，我还想多看几遍呢。”

谭涵川：“《太上章》中的上古修行境界，到了现代背影的《神游》中，便换了种称呼，分别是内视、炼形、大药、灵丹、还转、金汤、真空、婴儿、阳神。

这其实是借用古代丹道家的说法，讲的也是道家内丹术，追求长生久视，也可以视做另一条脉络。那么丁老师所创的方外秘法追求与探索未知，又有多少重境界呢？”

丁齐：“目前只总结到兴神境，至于第五层心盘境，正是这一趟修炼中要印证的。”

谭涵川：“祝你成功，也一定要成功，这关系到我们每个人能不能回得去。这样的行游经历，也是难得的修炼机会，如今的人已经很难做到了……我师父就说过这样的话。”

两人用了四天时间，终于来到了世界的边缘，也就是天国的最西端。算直线距离，他们其实只走出了六十公里。琴高台世界的边缘，看似和小境湖差不多，也是无法形容的，不是空虚也不是黑暗，勉强可形容为一片迷雾——意识的迷雾，感知无法再延伸。

站在世界的边缘，丁齐道：“这段路还挺好走，至少比最东边那片山地好走多了，看来冼皓当初没吃多少苦头，很快就到达了西大营村社。我带着毕学成他们三个，可是在山里走了差不多一个月。”

谭涵川：“假如就是你自己呢，还是同样的路，需要多久？”

丁齐想了想：“差不多十天左右吧，但也不能这么简单地算。那样会非常难熬，就自己一个人，也不知道什么时候才能走到头，弄不好会精神崩溃的。”

谭涵川：“我出现在北边，那里的山势也够险恶的，但是我运气比较好，到的位置离村社不算太远，爬上高处就看见远方在冒烟。要说运气最好，还得是庄先生和小妮子。”

丁齐：“可惜我并没有到达过最东端，不知道那边是什么情形，就不在这里印证传说了吧。”

谭涵川点头道：“是的，别一迈过去就跌入悬崖深潭。”

他们沿着方外世界的边缘又向北走了一段距离，转身向东返回。丁齐又问道：“传说会不会是真的？”

谭涵川：“走到最东边就可以印证了，这边的地势我们已经知道，不怕一脚踩空。”

他们在中大营绘制琴高台新地图的时候，翻看了冯国新找出来的天国典籍，上面记录了一个传说。据说走到世界的边缘，比如到达最西端，假如继续向前走，就会直接出现在最东端，宛如穿越一般。

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