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第四百一十二章 遁入空门（第2页）

达摩手中的，正是华佗得到的《太平要术》“人卷”！

根据史料记载，华佗是因为得罪了曹操，最后死于狱中，死前将《青囊经》交给一名狱卒，可惜自此失传。

如果薛怀义同志的考古学读的不是水硕，那么这本“天书”……历史上很可能真的一分为二过！

诸葛孔明得“天地”两卷，知天下大势，算天时地利。

而华佗和达摩得“人卷”，精通武技医术，人体秘藏……

按照这种功能划分来看，孟浪有理由猜测，这部所谓的“人卷”，很可能就是自传每次末尾夹带的“技术附录”部分！

毕竟因为得罪人而“死于狱中”这种死法，实在是太不符合“预言家”的人设了。

只能说明，华佗至少是失去了大部分未卜先知的能力。

按照薛怀义的说法，这部“人卷”南北朝时便流落西域。

不过华夏至宝被人拐走，身为华夏正统的“天地”两卷的拥有者能干吗？

当然不能！

于是到了大唐初期，就有了轰轰烈烈的“西天取经路”……

是的……唐玄奘去西天取经。

真正的目标……居然是《青囊经》！

结果大家都知道了。

作为新一代“天地”两卷的拥有者，唐玄奘凭借开了挂的情报能力，克服险阻，不远万里，从长安到那烂陀寺，终于取回了天书“人卷”！

两卷对一卷，明显玄奘大师这边开的挂更大……

不过“九九八十一难”恐怕只是文学修辞手法，目测这个过程中牺牲的“玄奘大师”，两位数可能都打不住……

“这吴承恩大师……该不会真的也是知情人士吧……”

孟浪忍不住浮想联翩。

毕竟《西游释厄传》这本名，还是其中的许多设定和描述，都很难让孟浪不产生联想……

不管怎么说，“夺宝奇兵”玄奘大师一路西行，历经磨难，终于是让天书重新归一。

而等到他功德圆满回到大唐之后，这本完整的“天书”又最终落入了“有缘人”薛怀义的手中……

唐玄奘，出生死亡年代为公元602-664，薛怀义则是公元662-695，时间上相当吻合！

只不过薛怀义这位同志显然“资质平平”，只活到了32岁便“不堪重负“！

相对来说，他的两位“前辈”就相当长寿了。

历史上记载达摩活了150岁，唐玄奘稍逊，享年62岁，也活到了退休年龄……

无独有偶，这两位全都是精研佛法的高僧。

等薛怀义意识到自己即将裂开的时候，你说他会不会沿着前人的脚步，尝试着去解决自身问题？

研究宇宙奥妙太难，抄作业谁还不会了？

这才有了薛怀义半路出家，只为沿着前辈的脚步，探索延长寿命的可能性……

而正是因为两位高僧先后对这本“天书”的认识和解读，才正式开启了前辈们对天书“由道入佛”的世界观重塑……

所谓道法自然，佛法空性。

如果说“道”是对外界大自然的感悟，那么“佛”则更多的是对自身人性的探索。

南北朝时，达摩融合佛道两家的哲学思想，创造了“华夏特色佛教”……“禅宗”！

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