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168 无病呻吟（第1页）

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“谁是仓央嘉措？”于嘉勒好奇的询问。

“第六世达赖喇嘛·仓央嘉措，藏传佛教格鲁派大活佛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，中国历史上著名的诗人、政治人物。

康熙三十六年被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十年，陷入拉藏汗和桑结嘉措的冲突。康熙四十四年被废，据传在康熙四十五年的押解途中圆寂，终年23岁。

仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。”

听了周不染这番话，于嘉勒搞不懂了，所以他问：“达赖不是和尚？”

那为什么和尚会写情诗？

周不染点头回答：“对啊，是和尚。”

“所以和尚为什么也会写情诗？”他问出了自己的疑惑。

“和尚就不能有感情了吗？”周不染反问，“是人哪有没有情感的？”

于嘉勒一想也是，每个人都会有情感，只是有的隐忍着不发，不会去说出来，有的确实会疯狂的发泄出来。

“那为什么，他不坚持住呢？身为达赖，别表现出来。”于嘉勒又在一边嘟囔，不知道是在问自己，还是在问旁边的周不染。

周不染听到了于嘉勒的嘟囔声，她笑着回答：“其实啊，这个仓央嘉措有一个喜欢的女子，可能就是为了她写了这一首情诗吧，情不自禁而已。

相传他在入选达赖前，在家乡有一位美貌聪明的意中人，他们终日相伴，耕作放牧，青梅竹马，恩爱至深。

仓央嘉措进入布达拉宫后，他厌倦深宫内单调而刻板的黄教领袖生活，时时怀念着民间多彩的习俗，思恋着美丽的情人。

他便经常微服夜出，与情人相会，追求浪漫的爱情生活。有一天下大雪，清早起来，铁棒喇嘛发现雪地上有人外出的脚印，便顺着脚印寻觅，最后脚印进入了仓央嘉措的寝宫。

随后铁棒喇嘛用严刑处置了仓央嘉措的贴身喇嘛，还派人把他的情人处死，也有说法只是将情人驱逐出拉萨放逐到远方，采取严厉措施，把仓央嘉措关闭起来。”

说完这一个故事以后，她又加了一句：“关于类似的浪漫传说还很多，但都以悲剧而告终。”

“那也真是不容易，爱情都不能自由。”于嘉勒听了这个故事以后，叹了一口气。

“对啊，身不由己罢了。

在布达拉宫，仓央嘉措受到严格监督学经修道，他常走出庭院散心，而那些年老的经师则亦步亦趋地跟随着他，恳求他继续学经，生怕被第巴责骂。

仓央嘉措出身红教家庭，红教教规并不禁止僧侣娶妻生子，而黄教则严禁僧侣接近女色，更不能结婚成家。对于种种清规戒律、繁文缛节，仓央嘉措难以适应。

他虽有达赖喇嘛之名，却并无实权。第巴独掌大权已久，达赖喇嘛只能作为傀儡存在。生活上遭到禁锢，政治上受人摆布，仓央嘉措内心抑郁，索性纵情声色，这既出于他对自由与爱情的向往，也是他对强加的戒律和权谋的故意反叛。”

“他都写了什么诗呀？”于嘉勒问。

“就像刚刚那一首，还有别的吗？”

“有啊，可是刚刚那一首你都听不懂，别的晦涩难懂的，你根本就听不懂了。”周不染并没有嘲笑余家乐的意思，她只是实话实说而已。

没有很多人知道仓央嘉措，上中学的时候，语文老师喜欢仓央嘉措，纳兰容若的等。强烈安利了他们，他们才知道，后面慢慢的了解。

了解之后，只是因为自己喜欢，所以，才知道那么多。

普通的人根本读不懂，仓央嘉措之词。

“你这是什么意思？怀疑我的文化水平吗？”于嘉勒很不高兴的问，虽然自己上的是军校，但是从来没有人敢质疑过自己的文化。

因为那所军校是整个国家最好的一所军校，不是靠蛮力就能进的，也需要各种的文化课考试。

自己在中学时期，语文还是挺不错的，虽然没有听过这个仓央嘉措，也没有读过他的诗，但是李白杜甫白居易，苏轼辛弃疾，刘永李清照，甚至于近代的毛主席，他们的诗词，他都略同一二。

诗词之类的，自己能读懂，不应该接受这样的歧视。

“没有怀疑你文化水平的意思，只是因为，他有很多的情诗里面都蕴含着丰富的哲理，还有禅韵。所以理解起来比较难懂一点。”

周不染慢悠悠的回答，说出来实情，说实话，自己从来都不搞歧视，平等的对待一切众生，不论是目不识丁的文盲，还是知识渊博的教授。

“什么样的诗？让你说的那么难，说来听听，如果要是我能听得懂，我就…”他思考了一会儿，想要想一个所谓的威胁之词。

还没等他说完，周不染就动了动手，打了一个手势，让他暂停。

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