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第254章 封印的方法（第4页）

云玄子是道门出身，各种阵法和封印，他是最精通的。

虽然佛门的手段，云玄子不算精通。

可是云玄子完全可以站在他道门的角度，好好的给宁辰一些建议。

云玄子沉思了一会，方开口道：“应该是用蛮族的性命与血液，造成了一种因果业力。”

宁辰听了云玄子的话并不明白云玄子要说的是什么，于是追问道：“道长你说的详细一点。”

云玄子耐心的与宁辰解释道：“小乘佛法的圣道，讲究的是先渡己。

而他想要渡己的办法，就是让要让自身经受各种各样的磨难。

先让自己的身上缠满了因果与业力，而后再已佛法化解，最终让自己升华。

不管是大智还是说佛陀，这个修行的方式是不会改变的。

大智他们将法身存放与地狱当中，其目的应该就是这个。

但是在佛陀之前，却是并没有佛家地狱的。

佛陀想要达到这样的效果，蛮族自然是一个很好的选择。

而我猜测，佛陀可能就是在渡己的时候，没能炼化因果，反而被业火所侵蚀了。”

云玄子这样解释，宁辰倒是明白了一些。

而且宁辰觉得，云玄子的解释，应该就是大智菩萨教给纥骨蛮皇的办法。

别人不知道佛陀的情况，大智菩萨必然是知晓的。

只需要在佛陀的办法上，稍稍的进行一些改进，那就可以用于对封圣城的封印上了。

这样的改进，对于智慧如妖的大智菩萨来说，绝对是一件非常轻松的事情。

之所以封圣城那边出现的是暂时的封印，而不是如同佛陀一样的堕化。

这个应该是与修行的方式有关。

三皇五帝，皆是武道。

武道靠的就是自身，从来不在乎什么因果业力。

所以这些所谓因果业力，只能污染和封印，却是没办法彻底的堕化。

至于说儒圣留下的封圣城，那就更加不存在被堕化的可能性了。

甚至宁辰觉得，应该都很难被封印。

儒家的浩然正气，是一切这种因果业力等的克星。

用这样的方法来对付儒圣留下的封圣城，宁辰觉得，就算蛮族死绝了，可能都不能把儒圣留下的封圣城给污染了。

这点信心，宁辰对儒圣还是有的。

而且根据靖王的说法，蛮族选择的那一座封圣城，也并非是儒圣留下的封圣城。

由此可见，纥骨蛮皇也好，还是大智菩萨也好。

他们都非常的清楚，在做这样的事情的时候，最好还是避开儒圣。

否则的话，功亏一篑可能是大概率的事情。

就算是蛮族如同野草一样，可是很快出生。

但是那野草也需要时间成长不是。

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