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丁口则要达到七千一百四十万,较原定计划再多三百四十万人。
而年入税收总额,则要达到恐怖的一万万余一千六百万两!
这简直就是一个夏元吉从来没有敢于去想过的数字。
“除了户部之外,工部的压力有些大了,三条京道、长江全线筑堤,还要督促下船和造炮,朝廷的国库岂不是要全补给工部?这样吧,长江全线用水泥加固河堤这一点不变,南京往广州的京道就不造了,船运方面,战船二百艘砍为一百艘。
兵部的话,募兵工作跟总参对接一下,一百万的常备军我大明眼下也用不到那么多,一万精兵比十万杂兵游勇更有战斗力,总数控制在八十万之内吧。北平留十万,盯着河北和辽东就成。
朵甘都司那边盯着东察合台汗国,西北也是我大明下一步的主战场,留个十万左右也就够用了。
闽浙水师二十万、京营三十万、云南放十万,整好够数。
其他的地方有军卫所,警备防戍,剿个匪而已,足堪使用。
礼部怎么没有相应的计划呢,礼部就负责主抓一下宗教这一块吧。
佛、道、清真都得查,朕知道,地方上寺庙、道观啥的都有自己的善田,这些田不用交税,就这还哭穷,说什么种出来的粮食不够吃,都饿的没力气给佛祖金身擦灰了。
既然没力气擦,那就别擦了,把他们都强行还俗,开荒种地去吧。”
谨身殿中顿时一阵好笑之声,眼下之大明,谁能跑的掉税收二字?
连几千年不纳粮的官僚阶级都被打落尘埃之中,这些和尚老道的,还指望靠着装神弄鬼来充世外高人?
倒是夏元吉眼前一亮,他刚才还在头疼这些田亩、丁口的数量怎么才能达标,现在朱允炆一句话给他指了一条明路,对啊,大明眼下全国各地都有佛道两教的善田,全给他们丈量清点一遍,不又多了不少吗?
“很多大的寺庙、道观都乌泱泱几千号人,这些人不是我大明的子民吗?”
朱允炆一挑眉,便是一股子杀气露出:“朕的儿郎在前线出生入死,他们在后方坐享其成,安心于盛世之中,到处化缘,到处请求布施。他们对这个国家的帮助有哪些?
就读读经书、骗骗达官显贵,偶尔出两三个胆大的,再来骗骗朕?
佛道生根发芽数千年,也享了数千年的福,这数千年来,佛祖没保佑过咱们的国家和民族,历朝历代君王敕封、祭祀的神啊仙啊的也没有保佑过咱们的国家和民族,都这样了还想着不交税、不办实事。
想得美!
礼部的五年计划就是给朕全面清查,到建文十年止,全国的寺庙不允许超过一百、每一座寺庙的和尚不允许超过十个,超过一个,该寺庙直接遣散,所有的和尚全给朕拿下修路去吧。
全国的道观同样不允许超过一百,什么子孙庙、丛林庙的朕也不懂,反正每一个道观的徒子徒孙也不能超过十个。至于江西的坐地虎龙虎观,传旨江西都司,直接给朕把他们遣散了,龙虎山收归国有,向全天下百姓开放做景点。
这江山美景是自然形成,又不是他们这群道士施法凭空造出来的,凭什么人家上山他们收费。要是不服,就让他们捏个法决,千里之外取朕的脑袋吧。
至于清真寺,我大明眼下回回人聚集最多的就是在西安和朵甘一带,朕呢也给他们一条活路走,这两个地方保留三至五座清真寺,云南保留两座,每座清真寺都属于我大明官方,由地方县衙负责清扫工作,当地之回回人都可以去清真寺里念叨他们的真主,但是该干什么还得干什么,不愿意劳动的,那就让他饿死去吧。
同时,自建文六年始,任何传教的,无论出于什么目的,也不管是道、佛、清真,只要进行传教一律杀无赦,他们可以收留一些孤儿之类的当徒弟,传承他们的教义,但是只要他们敢走出来,向世人宣传他们的教义,鼓吹皈依佛教、玉皇上帝、真主之类的废话,轻则斩首,重则处以炮烙之刑。”
牛鬼蛇神都是假的,中华民族承受了几千年的苦难,真正拯救民族的,也只有咱们自己。什么神佛全都避而不出,在朱允炆看来,佛道同样只能作为浩瀚文化中的一部分,保全下来不至于消亡即可,发展就算了,就算不小心消亡了,对民族对国家来说,也是毫无损失可言的。
没有佛道之前,华夏民族的进步从来没有停止过,可见这两个宗教文化,只是单纯的作为一群吃饱了闲的没事干的人精神寄托而已,绝对没有资格上升到信仰的地步。
华夏民族只能有一个信仰。
那就是为了民族之崛起而奋斗终身!
“刑部的工作计划要加加担子,一万册大明律太少,印五万册,不用组织多次数而粗略的全国巡讲,五年组织五次即可,但要下沉到足够的基层,起码每个县都要在县城进行一次宣讲。而后每个县招募一名胥吏作为普法宣传员,由当地县衙代为领导,工作的职责,就是往当地的乡村进行律法的宣讲。
商务部的工作不用如此苛责,如今沿海的往来船运商贸增多,东南海外诸国包括东瀛的大名都有身影足迹出现,商品流速快,现银使用率高,盐粮布绢的物价波动是很大的,五年之内涨幅不超过一成即可,百五的话,调控的过于严格。
国有资源部这一块,官营铁厂的产铁进行小幅度下降,控制在一千五百万斤左右,但民营铁厂的产铁要达到两千万斤以上,超过洪武二十八年的水平,多地增设官办铁市,提供百姓产铁后的销售便利,实在是民间吃不下的,由朝廷出面采买。
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