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第八百四十一节 领袖1（第3页）

但这种骑在未来巨头头上，指点江山的感觉，依然很爽！

这就好比重生文里的主角，将杰克马当小弟训一般。

但夏侯胜却没有丝毫退缩，他直直的看着张越，强自辨道：“好叫侍中知道，此乃数十年来，天下固认之规则！”

“胡临淄（胡毋生）、韩燕蓟（韩婴）、董江都、辕西安（辕固生，齐郡西安人），皆遵而循之，侍中岂能毁历代先贤、鸿儒之制？”

“如此，吾恐天下笑之！”

其他儒生，也都跟着起哄：“是极！是极！数十年来天下皆公认如此……”

张越看着，摇了摇头，内心叹息了几声。

儒家独尊，这才几十年呐，这个曾经奋发、激昂、向上的学派，就已经沦落至斯了！

想当初，先帝时，辕固生与黄老学派的黄生，君前辩论，汤武革命、武王伐纣的正确与否时，据理力争。

坚持汤武革命顺天应人，武王伐纣，吊民伐罪，乃是最正确不过的大义。

直面黄老霸权时，更是寸步不让，步步紧逼，即使被窦太后丢下兽圈，也不改本色。

更有楚国大儒申公，在建元新政时，被恭迎到长安。

面对毛躁的天子和激进的大臣，明知道自己说的话，别人听不进去，也坚持劝谏天子：“为政者不在多言，顾力行何如耳！’。

元光之交时，在黄老学派的大臣贵族们，全部主和，统统主张‘莫如和亲便’，不敢开战，害怕开战，畏惧战争的时候。

还是儒生们，力挺开战。

高举大复仇的旗帜，以‘襄公复九世之仇，春秋大之’为法理，全力支持国家开战。

即使马邑之谋失败，也不改其意。

而现在呢？

张越扫视着在场的儒生们。

现在，独尊儒术的国家政策，养肥了这些博带羽冠的士大夫们。

他们已经忘记了当年被秦始皇追的东躲西藏的日子。

更忘记了，孔子、孟子、荀子等人曾经矢志追求的理想。

一个个，都已经吃的红光满面，大腹便便。

就连公羊学派，都有很多人，沉迷于文章诗赋之中，张口仁义，闭口道德，独独忘记了公羊的根本更化与革新！

董仲舒以三统论为包装，提出的革命性理论，更是已经变成了很多人的口号。

窃譬之琴瑟之调，甚者必解弦而更张之……为政而不行，甚者必变而更化之……

连清末的维新党人，都要捡起来，当成自己纲领的思想，在现在，却已经很少人谈及了。

很多人，更愿意去谈谶讳，玩‘灾异’。

因为这样省力，而且更容易传播。

在未来，连治学派的赢公门徒们，都玩上了谶讳，迷信其中。

整个学术界，越发保守、越趋顽固。

自是之后，所有的名士、大儒，基本上都是以灾异起家，以谶讳闻名。

就像眼前的这个夏侯胜，也像在此殿中的无数人。

想到这里，张越就站起身来，冷笑着发问：“天下人的规矩？”

“谁定的？”

“天下人又是谁？”

“汝能代表天下人？”

“或者是说，汝觉得自己超越了周公、孔子与三代先王？”

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